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李炳南居士:學佛重在力行

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大乘佛法以圓成佛果為其目的,以法性空慧為方便,攝導萬行趣證無上菩提。要達到成佛的果位,必須發大誓願,行菩薩道,廣行六度萬行,證悟甚深不二法門,中道實相義,諸法盡證無余,始成佛道。

修行要親自實踐,親自與諸法義谛相應;若不實踐三藏聖典,身心懈怠,沉迷五欲六塵,口但說空,行在有中,此人欲證成佛道,遙遙無期,終無是處。

口口聲聲喊要成佛,而身心所為皆不與佛法相應,業力所牽引,身不由己,無法控制,心地奔馳於世間染污之欲,此人愚昧,如說食數寶,終不可得,佛門謂之癡人說夢話。

有少數人懂得一點佛法,因而自滿自得,就不想再向前邁進;又有些人學點佛法之後,內心生大我慢,貢高凌人,藐視同道,甚至狂妄著魔,而不得自知;自謂我是某古佛某菩薩降世,我是祖師轉世,某真人投生,內心毫無慚愧之念,更不懂得羞恥;因而,自導自演自唱,不休不止,甚可憐憫!十方諸佛對此輩之人亦無奈,諸菩薩亦搖頭,祖師皆歎氣!

眾生造業自縛,擋也擋不住,勸也勸不聽,說也說不動,度也度不了。眾生沒有正知正見,再加上自己業障深重,習氣不斷流露,心作不了主,堅固的我執意識,頑抗到底,業障到底是業障,如鋼釘釘在牆壁,始終拔不起來。這麼一來,最後豈不是自己受倒霉嗎?吃虧會是誰呢?輪回生死的又是誰呢?當凡夫受盡無量苦難那麼好玩嗎?

眾生聰明反被聰明誤。中外古今,有無數的聰明人,這些小聰明的人,哪個能夠證成菩提的?全部被聰明所耽誤了,耽誤了他的青春,耽誤了他的前途,耽誤了他一生,耽誤他的法身慧命,耽誤他了生脫死的機緣,破壞了他的正知正見,因而墮落無明的窠臼裡。

聰明與智慧是截然不同的,有何不同?不同在何處?分別如下:聰明是無明的反射,聰明會誤事,聰明無法證見真相,聰明是分別外在人我是非的禍根,聰明是輪回生死的猴精,聰明是一切苦難的樞紐,聰明是私欲占有的枭雄,聰明是破壞正見的關鍵。

聰明是生活起居的滑頭鬼,聰明的當下是缺陷而無知的,聰明是嗜好诤辯的鬼靈精,聰明是魔王的使者,聰明是三界內的歷盡滄桑者,聰明者時常嚎哭落淚而無人知,聰明者是三界的苦命兒、六道的流浪漢!

何謂智慧?智慧是內在證悟的實相本體,智慧是證悟人生觀與宇宙觀的寶藏,智慧是證悟後所流露的見證,智慧與真相是一體的,智慧是佛。智慧是度生死輪回的寶筏,智慧是透視魔境的一把無形利劍,智慧是游戲人間的摩尼珠,智慧是六道眾生的眼目,智慧是登涅槃的法船,智慧是諸佛所證所護,智慧是十法界的大火炬,智慧是超越三界不離三界的明燈。

總而言之,聰明是世間法,聰明是染污黑暗的,聰明是我執私欲的,聰明是無明的,聰明是業障的流露而不自覺的;智慧是出世間法,智慧是清淨光明的,智慧是破除三空之法的,智慧是靈靈覺覺的,智慧是證悟後的理念流露。

智慧不同於聰明,聰明不同於智慧,智慧與聰明有天壤之別;智慧與聰明兩者之間,是迷悟之別,是染淨之別,是佛魔之別,是邪正之別。智慧與聰明自始至終,如同水火不相融,如貓與鼠不得相處,何以得知?因為智慧與聰明是不同的兩個境界,是涅槃與生死不同的境界,是輪回與不輪回不同的境界,是光明與黑暗不同的境界,是超越三界與染污三界不同的境界,是覺悟與迷妄不同的境界,是佛境與魔境不同的境界。

綜合上面所說,我們發過菩提心,行菩薩道,就應該很踏實而實踐菩薩道,為證成無上菩提而勇猛精進,從中不得有懈怠、偷懶、學小聰明,因而狂妄著魔,而自己不知不覺,致使墮落生死輪回的深淵中。

菩薩道的行者,不得投機取巧,想走捷徑,想不勞而獲,叫別人替我消災,替我修行;天天說修行,修行又怕苦,而自己卻不肯修行,得過且過,恍恍惚惚度日,了此殘生。如此之輩,最沒有智慧,知見最差,業障最重,習氣深厚,欲得成佛,望洋興歎,遙遙無期,無有是處。

開悟的高僧大德,還須要大修特修呢!令無量劫以來的習氣,一一的淨化,逐漸革除,讓自性更圓滿、更莊嚴,不達佛道不罷休。開悟的高僧大德都如此這般了,何況我輩是沉淪苦難的眾生!

高僧大德雲:“頓悟雖同佛,多生習氣深;風停波尚湧,理現念猶侵。”如上所雲,頓悟佛性之人,畢竟尚未成佛;見佛性之人,雖然知道佛性平等,佛性的功用在果位上,差別甚為懸殊。佛已淨化了習氣,已圓滿自性,已到達佛的果位;見佛性之人,是悟了佛性平等之理,但是自己多生習氣深重,亦不免受習氣漂流牽制,不得自在。修就是修習氣的淨化與革除,普讓光明自性顯露罷了!

見佛性之人,猶如風已停止吹動,但是水波一時無法止息,仍然洶湧澎湃。水波遲早是會止息的,只是一時不能止息,還有余留水波浪力推動,但是肯定要停止的,需要有一段時間;見佛性之人,亦復如是,尚有多生習氣所逼,當理念現前的時候,有時還會受習氣所侵擾,而不得自在哩!所以說,剛悟性之人,不可與佛之佛性比倫,果位有差別故。

菩薩道之行者,能正見這一切的真相,內心不生貢高我慢,不生嫉妒,不生誹謗,不生懈怠偷懶,不生投機取巧,不走捷徑,不學小聰明,因此,心地如如不動,光明赫赫,對菩薩道更勇猛精進,始終一心,不達佛道,不罷不休!佛門所謂:“十方世界無有天生釋迦、自然彌陀。”
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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