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明一法師:行人莫與路為仇

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  這是黃龍慧南禅師的開悟偈,“傑出叢林是趙州,老婆勘破有來由。而今四海清如鏡,行人莫與路為仇”中的一句。在我看來這在生活中卻是非常實在的座右銘。因為我們在上學的時候與作業為“仇”;在上班的時候與工作為“仇”;在日常生活中與事情為“仇”;在事業中與辦事為“仇”;在醫院裡與病痛為“仇”……
  我們的生活就是這樣充滿了煩惱,充滿了各種各樣的“仇”。總是在期待快點做完作業;總是在期待快點長大賺錢;總是期待快點下班;總是期待快點到月底、年底發工資、發獎金;總是期待到某個時候可以開始做點什麼;總是期待病快點好然後可以……時間和精力就這樣放在期待上面去了,而條件總是不具備。青春就這麼過去了;頭發開始發白了;身體開始愛上病了;頭腦開始不靈光了;同齡的朋友開始過世了……
  還記得小時候很喜歡的一首台灣校園歌曲《童年》就這樣寫著:“……總是要等到睡覺以前才知道功課只做了一點點;總是要等到考試以後才知道該念的書都沒有念……等待著下課;等待著放學;等待著長大的童年……”當時之所以喜歡這首歌並不是因為歌詞朗朗上口,而是寫出了自己的真實。原來自己從小就是這麼被培養出來的,難怪現在要開始覺悟這麼的困難。
  我們就是這麼樣地欺騙自己的一生,這在佛教裡面有個名詞叫“背覺合塵”。背離覺悟,應合塵勞。明白了這個道理那就應該反過來,就要修行,就要“背塵合覺”。背離塵勞,應合覺悟。就要明白“路途就是家捨”,不要與路為仇。生活的過程就是我們的目的。我們就要按照佛教教導的“無為”方式生活,努力耕耘不問收獲。這樣我們就不會有煩惱,因為煩惱被轉化為動力(佛教的名詞叫“菩提”)了。生活自然充滿陽光和歡樂。
  這裡講講很容易,自己都很難做得到。所以常常會想起師父的教導:“能做多少是多少!”這樣我們就可以慢慢地適應覺悟的生活;慢慢地不再等待。更進一步就會慢慢地喜歡生活;慢慢地喜歡白發(至少慢慢地不怕生病了);慢慢地發現自己長大了;可以幫助別人了;慢慢地會告誡別人做事把握當下,不要再與“路為仇”了。這就是佛教說的“自利利他”。
  明白了這個道理我們就能理解,為什麼我們要以感恩的心面對世界;為什麼要以包容的心和諧自他;為什麼要以分享的心回報社會;為什麼要以結緣的心成就事業。因為我們不再與“路為仇”。所以要感恩一切,感恩前人為我們指出的道路;包容路途的艱難與遙遠;分享路途的歡樂與艱辛;最後以此成功的經驗與大眾結緣,告訴大家“把握當下,努力耕耘!”
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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