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八大地獄

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【八大地獄】八個大地獄。地獄大約分為三大類,即根本地獄、近邊地獄、孤獨地獄。在根本地獄中,又分為縱橫兩大類,縱的有八大地獄,又稱為八熱地獄。橫的也有八大地獄,又稱為八寒地獄。

  (一)八熱地獄、八大熱地獄。即等活、黑繩、眾合、號叫、大叫喚、炎熱、大焦熱、阿鼻等八熱地獄。
  (二)八寒地獄,即額部陀、尼剌部陀、阿吒吒、阿波波、虎虎婆、媪缽羅、缽特摩、摩诃缽特摩等八寒地獄。

  一∶〈八熱地獄〉
  八熱地獄,指八種具有熱氣苦的地獄。又稱八大地獄。《長阿含》卷十九《世記經》〈地獄品〉(大正1·121b)∶
  ‘佛告比丘∶此四天下有八千天下圍繞其外,復有大海水,周匝圍繞八千天下,復有大金剛山,繞大海水。金剛山外,復有第二大金剛山。二山中間窈窈冥冥。日月神天有大威力,不能以光照及於彼。彼有八大地獄,其一地獄有十六小地獄。第一大地獄名想,第二名黑繩,第三名推壓,第四名叫喚,第五名大叫喚,第六名燒炙,第名大燒炙,第八名無間。’
  此八大地獄之苦狀,略如下述∶
  (1)等活地獄(Sam!jn~a^)∶又作想地獄。墮生此處的有情,手生鐵爪,互見時懷毒害想,以爪相掴。或因心意濁亂,掴裂自身,至血肉竭盡而死。然冷風一吹,皮肉還生,復受前苦。凡犯殺生罪、毀正見、誹謗正法者墮生此獄。
(2)黑繩地獄(alasu^tra)∶此獄獄卒,以熱鐵繩縱橫捆縛罪人之身,或斫或鋸。所受苦惱,十倍於前。凡造殺生、偷盜罪者墮生此獄。
  (3)眾合地獄(Sam!gha^ta)∶又作推壓地獄。諸鬼卒驅罪人入兩鐵山間,罪人受兩鐵山之擠壓,肉骨碎裂。凡犯殺生、偷盜、邪YIN罪者,墮生此獄。
  (4)叫喚地獄(Raurava)∶又作號叫地獄。或將罪人投熱镬中煎煮;或將罪人驅入猛焰火室;或以鉗開罪人口,灌入烊銅,燒爛五髒。凡犯殺、盜、邪YIN、飲酒者墮生此獄。
  (5)大叫喚地獄(Maha^raurava)∶又作大叫地獄。此獄罪人所受之刑罰如前之叫喚地獄,其苦更甚於前。凡犯五戒者墮生此獄。
  (6)焦熱地獄(Tapana)∶又稱燒炙、炎熱地獄。令罪人臥熱鐵上,由首至足,以大熱鐵棒打碎成肉糜。凡犯五戒、邪見者,墮生此獄。
  (7)大焦熱地獄(Parita^pana)∶又作大燒炙、極熱地獄。此獄罪人所受刑罰如前,其苦更甚於前。凡行殺、偷、邪YIN、妄語、飲酒、邪見及污淨戒僧尼者,墮生此獄。
  (8)無間地獄(Avi^ci)∶又作阿鼻地獄。此獄罪人所受之苦,無有間歇。凡犯五逆罪者,墮生此獄。

  以上八大地獄,每一地獄又各有十六小地獄。罪業分上、中、下三品,凡犯上品罪業者,墮生大地獄。犯中、下品罪業者,墮生小地獄。據《大毗婆沙論》卷一二所述,此八大地獄各有四門,於其四門各有煻煨增、屍糞增、鋒刃增、烈河增等四地獄,故每一大獄計有十六游增地獄。

又,關於地獄有情的壽量長短,據《俱捨論》卷十一所載,如人間五十年,為四天王天一晝夜,四天王天五百歲,才是等活地獄的一晝夜,而等活地獄有情的壽命有五百歲。人間百歲為三十三天一晝夜,而三十三天壽一千歲,等於黑繩地獄一晝夜,而黑繩地獄有情的壽命有一千歲。人間二百歲為夜摩天一晝夜,而夜摩天的壽命二千歲,等於眾合地獄的一晝夜,而眾合地獄有情的壽命有二千歲。人間四百歲為兜率天一晝夜,而兜率天的壽命四千歲,等於號叫地獄一晝夜,而號叫地獄有情的壽命有四千歲。人間八百歲為化樂天一晝夜,而化樂天的壽命八千歲,等於大號叫地獄一晝夜,而大號叫地獄有情的壽命有八千歲。人間千六百萬歲,為他化天一晝夜,而他化天的壽命萬六千歲,等於炎熱地獄一晝夜,而炎熱地獄有情的壽命有一萬六千歲。極熱地獄有情的壽命為半個中劫,無間地獄有情的壽命為一個中劫。

  二∶〈八寒地獄〉(摘譯自《佛教大辭匯》)
  八寒地獄,又作八寒捺落迦。依《俱捨論》卷十一所述,南閻浮洲下五百由旬,八熱地獄旁,有八種寒冰地獄。其中有情受嚴寒所逼,隨身聲變。其壽量若以頞部陀地獄眾生為例,譬有二十斛之麻,設復百年除其一,如是除盡二十斛麻易有盡期,生頞部陀壽量難盡。尼剌部陀以下諸寒地獄則依次增二十倍壽量。又,《順正理論》載,墮八寒地獄之有情,乃由多謗賢聖,故招如是果。

  關於八寒地獄之名稱及解釋,諸經論所列舉,頗多異說,如∶
  (1)《俱捨論》卷十一、《順正理論》卷三十一、《顯宗論》卷十六、《瑜伽師地論》卷四等所舉∶1頞部陀(Arbuda)∶謂受罪眾生因嚴寒所逼,皮肉疱起;2尼剌部陀(Nirarbuda)∶謂受罪眾生受寒苦所逼,疱即破裂;3頞哳吒(At!at!a)∶謂受罪眾生因寒苦而唇不能動,僅能於舌中作此聲;4臛臛婆(Hahava)∶謂受罪眾生受寒苦所逼,舌不能動,唯作此臛臛聲;5虎虎婆(Huhuva)∶謂受罪眾生因寒苦所逼而口中作此聲;6嗢缽羅(Utpala)∶謂受罪眾生因寒苦所逼,皮肉破裂,似青蓮華;7缽特摩(Padma)∶謂受罪眾生因寒苦而皮肉分裂,似紅蓮華;8摩诃缽特摩(Maha^padma)∶謂受罪眾生全身凍裂變紅,似大紅蓮華。
(2)《涅盤經》卷十〈現病品〉所舉∶阿波波、阿吒吒、阿羅羅、阿婆婆、優缽羅、波頭摩、拘物頭、分陀利;並謂前四乃依因寒苦而發之聲而立名,後四則以四種蓮華喻受罪眾生身體凍裂之相,且以之立名。
  (3)《大智度論》卷十六所載∶頞浮陀、尼羅浮陀、阿羅羅、阿婆婆、侯侯、漚波羅、波頭摩、摩诃波頭摩。復謂十六小地獄的半數,即此寒冰八地獄。
  (4)《立世阿毗昙論》卷一、《三法度論》卷下、《四阿含暮抄解》卷下所列∶為十種寒冰地獄,即∶頞浮陀、尼賴浮陀、阿波波、阿吒休鳥、吒休鳥、優缽、須犍提、拘物度、分陀梨、缽暮

  根本地獄。包括八大地獄[又叫八熱地獄]和八寒地獄。八大地獄據稱在南瞻部洲下面,《俱捨論》說在地下六十萬裡處,深廣各六十萬裡,。又分別為:
  1.等活地獄罪人在此互相殘殺,涼風吹來死而復活,繼續活受罪。
  2.黑繩地獄以黑鐵繩絞勒罪人。
  3.眾合地獄以眾獸、眾刑具一同施於罪人。
  4.號叫地獄罪人在此痛楚無比,淒切悲號。5.大叫地獄比前獄受苦楚更甚,大聲號叫。
  6.炎熱地獄以銅镬、炭坑煮烤罪人。
  7.大熱地獄罪人所受煮烤比前獄更甚。
8.阿鼻地獄是梵文音譯,即「無間地獄」。凡造「十不善業」的重罪者墮入此獄,罪人在此備受諸刑,一刻不停,無有間隙,故稱「無間地獄」。十不善業抱括、殺生、偷盜、妄語、兩舌、惡口、绮語、貪欲、瞋恚、邪見。
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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