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改變命運五十五：遇到逆境應如何處理？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	遇到逆境，我們要自己想一想：‘我現在的困難災禍都是過去世的惡業所造成的。如果我能逆來順受，隨遇而安，那麼豈不是就可以消掉罪業了嗎？不只如此，當我窮困時，我常願天下人人富足。當我多病時，我願天下人人健康。當我遇到爭斗時，我願天下人人和睦相處。我頭腦不好，但願普天之下人人具有智慧。當我五官不全，我願天下眾生長相莊嚴。……’ 遇到任何苦難，我們就發願來世能救度這類苦難的眾生。那豈不是‘煩惱即智慧’嗎？（陰骘文廣義節錄卷上） 寶王三昧念佛直指這本書的下卷還提供，化逆境為助境的方法： 1、念身不求無病，身無病則貪欲易生，是故聖人設化，以病苦為良藥。 2、處世不求無難，世無難則驕奢必起，是故聖人設化，以患難為消遙。 3、究心不求無障，心無障所學臘等，是故聖人設化，以遮障為解脫。 4、立行不求無魔，行無魔則誓不堅，是故聖人設化，以群魔為法侶。 5、謀事不求易成，易成則志存輕慢，是故聖人設化，以留難為成就。 6、交情不求益吾，交益吾者虧損道義，是故聖人設化，以淡交為資糧。 7、於人不求順適，人順適則心必自矜，是故聖人設化，以逆人為園林。 8、施德不求望報，德望報則意有所圖，是故聖人設化，以布德為棄屣。 9、見利不求沾分，利沾分則癡心亦動，是故聖人設化，以疏利為富貴。 10、被抑不求申明，抑申明則怨恨滋生，是故聖人設化，以屈抑為行門。
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