首頁 ：佛教故事

文藝工作者悲慘的下場 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	爾時，世尊住王捨城之竹林迦蘭陀園。 時，歌舞戲藝之聚落主多羅弗多詣世尊住處，禮拜世尊，坐於一面。 坐於一面之多羅弗多歌舞戲藝之聚落主，白世尊曰：“大德!余聞昔時，累代歌舞戲藝者師之所說：“凡此歌舞戲藝者，於舞堂戲場中，以其真實及假裝，使人人生起笑樂者，其身壞命終之後，得享受喜笑天1群為伴之身。”世尊對此作如何宣說耶?” “聚落主!且止!將此且置，勿以此問余。” 再次，多羅弗多歌舞戲藝之聚落主，白世尊曰：“大德!余……世尊!對此作如何宣說耶? “聚落主!且止!將此且置，勿以此問余。” 三次，多羅弗多歌舞戲藝聚落主，白世尊曰：“大德!余……世尊!對此作如何宣說耶?” “余已作如是言：“聚落主!且止!勿以此問余。”不許汝作是問，然而余今對汝作答。 聚落主!昔時，人人尚未離貪欲，為系於貪欲之縛。歌舞戲藝者，為彼等於舞堂戲場中，凡嗜好於物欲者皆集來，使之欲念愈增。聚落生!昔時，人人尚未離嗔恚，為系於嗔恚之縛。歌舞戲藝者，為彼等於舞堂戲場中，凡於物好嗔者皆集來，使之嗔愈增。聚落主!昔時，人人尚未離愚癡，……凡於物好愚者皆集來，使之愚癡愈增。 彼歌舞戲藝者，自己陶醉放逸，而令他亦陶醉放逸，身壞命終之後，有名為喜笑地獄者，彼出生其處。然而彼若有如是見者：“凡歌舞戲藝者，於舞堂戲場中，以真實與偽裝，令人人笑樂者，其身壞命終之後，享受喜笑天群為伴之身。”此則彼所取之邪見。聚落主!於邪見之人，余說唯有地獄與畜生二道中，有其一道。” 如是言已，多羅弗多歌舞戲藝聚落主，悲痛流淚。 “余如是言：“聚落主!且止!以此且置，勿以此問余。”不許汝作如是問。” “大德!余非對世尊之宣說，悲痛而泣，然則，大德!余為昔時累代歌舞戲藝者師等：“凡歌舞戲藝者……享受喜笑天群之伴身。”長久之被瞞、被欺、被诳而泣。 殊妙哉!大德!殊妙哉!大德!大德!猶如扶起倒者，啟露蓋覆者，迷者得示以道，如暗中舉起油燈，“有眼者得見諸物”。如是世尊以種種方便明示說法。此余當歸依於世尊，歸依於法與比丘眾。大德!願容許余於世尊之處出家、受戒。” 多羅弗多聚落主於世尊之處，即得出家、受戒。 受戒後不久，尊者多羅弗多……成為阿羅漢之一。
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