首頁 ：居士文章 ：轉載

事來即應　應過即放 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	有時候，日常生活中的大小事情會讓人產生煩惱，其實追根究底，並不全然是人或事情的煩惱主動來找上我們，而是我們自己去找煩惱，此謂之“自尋煩惱”。有些人求好心切，原本已經算是圓滿的一件事或滿足的人生，他硬要追求完美與零缺點。結果，因為吹毛求疵而造成事事挑剔，不但予人困擾，自己也不勝煩惱，此謂之“庸人自擾”。 從事慈濟工作幾年來，我發現在人多事多的工作環境裡頭，要追求完美又要不挑剔，實在不是一件容易之事。把一件事做得盡善盡美、完美無缺，那是每一個人工作的成就感，這跟繼續前進與持續成長息息相關，因為成就感會帶給我們自信心與歡喜心，而做得有信心與做得有歡喜，會增長乘風破浪、逆流而上的動力，這就是“生命的力量”。 要在事事困難、樣樣挫折的逆境中，繼續保持自信與歡喜，那是一件不容易的事。因此我們才會說：“謙卑容易忍辱難”又說：“精進容易忍辱難”。為什麼？因為“謙卑”與“精進”只是與自己有關，而“忍辱”則與別人有關。與自己相關的事自己都無力改變，要去改變與別人有關的事，那是更不可能。 “提起”與“放下”也是跟自己有關，要做得干脆，則需要勇氣與智慧。我們凡夫就因為許多事要提嘛提不起，一旦好不容易提起了，卻要放嘛放不下，造成狐疑不決、拖泥帶水，“上下不自在，左右不逢源”的人生，就因此產生。有時候，會聽人訴苦說：“已經盡心盡力做事，還是事不從人願，實在很氣餒，很煩惱！”也有人說：“已經全心全力在付出，還是碰到不圓滿、不完美，實在有壓力感、有挫折感”。修行就是因為在用心付出之後，還有隨順因緣的空間，所以才會“前進後進兩相宜”、“提起放下皆得宜”。換句話說，就是用心盡力之後則一切隨緣，只要做到“那能盡如人意，但求無愧我心”。則前腳走，後腳就要跟著放，如此才能放開腳步往前進。 有時候，我們自己就好像一列行進中的火車，而身外的人、事、物就好比是車窗外的景物。窗外景物後退，那不是景物在後退，而是我們往前進，而且越加速前進，窗外景物就後退得越快，一直到景物離我們而去，最後消失無形、無影無蹤。這就好比是當困境來臨時，我們越是畏懼退縮，困境越是大軍壓境。反之，我們越是精進往前進，就能越早脫離險境。 人生何嘗不也是一列行進中的火車，會面臨窗外千變萬化的各種境界。不管境界是好是壞，或景象如何變換無窮，它終將成為過去而不再與我們有關，我們要做的是境界現前時把握每一個因緣，冷靜思考並用心應對，當作自己學習成長的機會。不管是往事不堪回首，或往事只能回味，回顧一切過後切記放下一切。證嚴上人說：“心上無痕，才是最美的心地功夫”意思就是－－順境來了不要遇緣生心，逆境來了更要對境無心，不論順境或逆境，只要一旦過境，就應無所住而生其心。 生命中，世事難料、人事難圓，不論是歷經險阻或歷盡滄桑，要做到事過境遷依然心如明境，就有如千江映月，念頭依然皎潔無白，就要學習－－“事來即應，應過即放”。把重要的、好的記起來，把不重要、不好的忘記掉。這樣放下過後，一定會歡喜自在。
	上一篇：山來照山·水來照水：證嚴法師的故事 下一篇：身病難醫　心病好醫