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慧廣法師對同性戀者的開示 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	慧廣法師對同性戀者的開示 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　師父你好，有個難以啟齒的問題想請教你，希望我這個問題師父別對我見笑，我問這個問題是很正經的。 　　我是個高中生，我很喜歡參加此佛教的活動和一些社會義工的工作，但我自知自己是個標准的同性戀者，簡單的說我對女孩子沒有興趣，可是我只要一看到男孩子時，我的心就亂了，有幾次我想去參加一些佛寺辦的短期出家活動，但我好怕我去參加了會使我心神不寧，且我很清楚自己的情欲心非常的重，在班上沒有一個人知道我是同性戀，可是我對班上的一些男同學好喜歡。我好痛苦，我明知不可如此，我也不想自己是個同性戀者，我好迷惑。也所是宿世善根吧，在三年前我就立定將來要走向出家一條路，不知為何我一直想出家，我覺得出家很吸引我，但又想，出家後都是男的出家人在一起，我好害怕自己又終日胡思亂想。我覺得自己真的好嚴重，在參加一些佛一及念佛法會時，通常男眾和男眾的寮房都是在一起，我也常胡思亂想。前陣子在電視中聽到一位法師說，同性戀不可出家，唉~我的理想將來出家的心願也破滅了。我不想當到同性戀都啊...怎麼辦?? 　　阿平 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　回答阿平居士： 　　我出家以來，已有６、７位同性戀的佛教徒，問過我同性戀的問題。有的打電話來問，有的親自來問。其中，有男、有女。多年前，我還為此寫了一篇文章──‘是男？還是女？’。文收於拙作：《從佛法看人生》一書中。你不妨去找來看看。 　　社會上認為，同性戀有兩種：假同性戀、真同性戀。假同性戀可以改變，真同性戀者，則沒有辦法改變。由於真同性戀者，是沒有變法改變的，生下來就注定如此，非他所願。因此，近年來，社會各界，也大多接受同性戀的存在，你也不必太難過。 　　比較問題的是：以你才高中生的年齡，就有那麼強烈的情欲，倒是令人擔憂。是環境所致？還是自己早熟？這個問題必須加以解決才好。 　　同性戀在佛門是不可以出家的，這是戒律有明文規定。 　　至於同性戀──真同性戀，是不是可以改變呢？以佛法來說，應該是可以的。 　　去年，我才開導過一位男同性戀者，其中，包括情欲的問題。在電話中，他似有領悟的樣子，已有兩個月沒有接到他的電話，似乎不再為同性戀問題煩惱了。 　　慧廣 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　師父： 　　謝謝您的開示。我不是假同性戀，我是真同性戀，因為即使是一個女子在我面前脫光全部的衣服，我也不會有任何淫欲的念頭，甚至覺得好惡。不過如果是一個男子只要脫了上衣，接下我就..........唉.. 　　有次在電視上看到一位師父說：“同性戀的人就是生生世世帶的淫根太重，且又不正常，才會使然。”唉，也許吧，也許是我自己累世以來情欲太重，唉，我好難受。我現在在這兒留言，說真的我有點受污染了這個這麼好的留言板，都是我的錯吧。師父您問到我為何我才高中生而以，情欲心就如此重?其實我也不知，也許是小時侯家裡開旅捨，旅捨常必須放些成人的片子給客人看【按：果報啊】，我印象中在我年紀很小時，差不多五歲左右，我就時常看到一些情欲的片子，另外我在，國小時開始就喜歡男孩了。我真的不願自己是同性戀啊...... 　　師父您下面給我的留言您告訴我真同戀若以佛法來說是可以改變的，那要如何改變呢?能不能請師父您幫我解惑? 　　阿平 　　回答阿平居士： 　　你由於‘小時侯，家裡開旅捨，旅捨常必須放些成人的片子給客人看。印象中，在我年紀很小時，差不多五歲左右，就時常看到一些情欲的片子’。 　　這種環境，導致你的情欲早熟，國小就會喜歡........，又加上不同於常人，是同性戀。套句佛教徒的口頭禅：真是‘業障深重’哦。要好好忏悔。 　　還好，你尚有宿植佛緣，能夠信仰佛教。 　　同性戀，要如何轉變成正常的異性戀呢？在世俗來說，是不大可能的。因為，同性戀者的體內基因，與正常人不同，乃天生如此，非他願意如此。 　　佛法如何來轉變同性戀呢？原則上可以談談，細節則難以在此詳述。 　　１、要思維觀察，進而了解情欲只是暫時性的。現在因為你年輕，體內某種荷爾蒙分泌旺盛，才使得你欲念亢奮，非常喜歡異性﹝同性﹞，有一天，你老了或生病身體虛弱了，情欲的激素不再分泌了，你就不會再喜歡異性，甚至會討厭異性。 　　可知世間無常，不值得追求。有求皆苦，必須付出許多的辛勞代價，卻不知喜歡的有一天會不喜歡，變成討厭。人生，應有更高的追求，不要沉迷於情欲中。 　　２、有了更高的人生目標，就不會為自己是同性戀、為自己與人不同而煩惱痛苦，亢奮的情欲也會減少。據說西洋有位發明家，是愛迪生或誰，便是同性戀。他終生未娶，致力於研究，貢獻人類良多。沒人知道他是同性戀，去逝後才從他的日記中發現。 　　所以，你應有其他的志向或樂趣，就比較不會被同性戀的業力所縛、所苦。 　　３、你能接觸佛法，進而研究、修行，更是你得以轉變同性戀的一大契機。不一定要出家，只要有心，克服困難，在家修行也有其好處。 　　佛法就是要轉不可能為可能，超越後天進入先天，超越男女，進入非男非女的本來境界。你說，同性戀可以轉變嗎？當然可以。 　　為什麼要認為自己是男或女呢？男女不過是後天的假象。這一生是男人，前一生可能是女人，下一世也可能出生為女人；同樣的，這一生是女人，說一定下一世就出生為男人了。 　　所以，男女只是眾生輪回中一時的假象而已，究竟人的真實本性中，何有男女之相？人的真實本性，是非男非女的。為什麼不回到這裡，要沉迷於男女的假象中，為同性戀所苦呢？........， 　　談到這裡，不知你懂了嗎？就是要透過佛法的修行，修而有成，就能超越後天的男女相。心中無男女相，就不會喜歡異性或同性。 　　當然，這不是很容易。這是自我精神生命的革命，是一項偉大的工程。但只要去做，就有機會到達。祝福你！ 　　慧廣 　　師父你好： 　　謝謝您的開示，弟子懂了。但是此時弟子心中仍是有一個小小的疑問。弟子這種情形的人不可出家，可是弟子一直想出家，那如果去出家又受戒之後只要不和其實出家人住在一起，這樣子可以嗎?若是不行，那我不就真的此生想走出家之路的心願沒望了?一個人出家受三壇大戒之後是否可離開僧團、自己一人獨自修行呢? 　　阿平 　　回答阿平居士： 　　你想出家，也是你的善根，因緣成熟，相信能達成你的願望。 　　出家雖然對修行、對修持解脫道有很大的幫助，但為了維護佛教、維護僧團，佛門也有規定某些人是不能出家的。 　　就算不管他人，對自己來說，也會造成很大的困擾。當你出家受三壇大戒時，有一個月或兩個月的時間，與同性者共住在一起，對你來說，就好比正常的成年人與異性共住、共睡在一起。你想心裡會產生怎樣的煎熬！而且，長達一個月或兩個月。試問，你的情欲受得了嗎？ 　　所以，就算以後有法師不知你是同性戀，而為你剃度、讓你出家，或有法師知道你是同性戀仍為你剃度。你已經出家了，但你的問題就解決了嗎？沒有！你的困擾才剛開始。 　　因為，出家生活是離男女欲的。正常的人，男女分開，眼不見為淨，容易克服；你卻不同，身為男人，心裡卻喜歡男人，生活上又免不了要和男眾在一起。你心裡能平靜嗎？不能的話，出家日子會好過嗎？ 　　你會覺得，出家比在家還煩惱。如此，你又能出家多久？ 　　可見，佛教規定某些人不得出家，除了是保護佛教僧團之後，又何嘗不是在保護當事人呢。， 　　當然，出家之後，可以離開僧團，獨自居住修行。可是，這必須要懂得如何修行，有相當的佛學及修行基礎之後，才行得通的。否則，同樣會有困擾。 　　因此，如果你一定要出家，必須在家就有所修行、內心有所轉變，能確定出家後，你的問題已不會給你帶來困擾。如此，出家對你才有好處。 　　出家其實很容易，只要你不告訴師父，你是同性戀，師父也不知道，他就會為你剃度。問題是：這樣出家對你有好處嗎？出家並非像你所想像的，出家後問題就解決了。不是的。如果你的問題未解決，出家後同樣要尋求解決。 　　慧廣 　　感謝師父的開示，謝謝師父，我想我了解了。這幾天來麻煩您了，非常謝謝師父您。
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