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淨空法師法語：財色名食睡 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	1 財富從哪裡來的？佛在經論裡面給我們說得太多了，財富是從布施得來的。 2 布施是種因，財布施得財富。這個世間發大財的人，你不必羨慕他，他命裡有那麼多財，是他前世修財布施修得多。 3 財富放在什麼地方利息最大？給諸位說，布施一切眾生這個利息最大。 4 佛門講“捨一得萬報”，這是真的，可是一般人不相信，這是他的善根不足。信解是善根，信了之後你要肯干，肯干是你有福報。 5 佛在一切經裡面都教給我們，你修財布施，你生生世世財用不缺乏，為什麼？你種的因好。 6 財用不缺乏，這個好！不缺，這個多自在！不必要占有，不必要積蓄。 7 小乘經上講“積財喪道”，喪什麼道？六度是菩薩道，積財，菩薩道失掉了。 8 佛不叫我們積財，有財就布施掉，你這裡布施掉，到你需要的時候決定有，不會缺乏。 9 世間人學佛，不信佛！對佛講的這個不敢相信，怕布施掉，明天要用沒有了怎麼辦？這就是對於佛不相信。 10 財布施，這只是布施，不能成為功德，這裡面沒有功夫；沒功夫，就是不能斷悭貪。吝財，得貧窮的果報！ 11 有一些好心人，沒有智慧，聽到一點佛法，要喜捨，把他的錢財都捨了，都送給別人；別人干的是什麼事，都不曉得！ 12 如果那個人是個邪門歪道，換句話說，你這個“捨財”幫助他造惡。 13 他沒有財，他造惡有限，他財多了，造的業更重，將來他是禍首，你是從犯。這個捨就捨壞了，就捨錯了。 14 正法沒有了，邪法外道逐漸興旺，信徒多，財力雄厚，他有錢可以包電視台宣傳他的法門，所以修福沒有真正智慧，你修不到福。 15 “財色名食睡”這些東西在眼前，你如果還動心，你離不了欲界，三界裡頭欲界不能超越。 16 在娑婆世界苦！不管你是什麼樣的地位，你有多大的財富，窮人有窮人的苦處，富人有富人的苦處。做了國王他也不自在，他還有他的苦處。 17 經上說“財色名食睡”，這是五蓋，五種煩惱，本性裡頭沒有的。“蓋”是比喻，把你自性裡面的智慧、德能蓋住了；“蓋”就是“障”的意思。 18 對於外面境界（財色名食睡、名聞利養），只要你能看得破、放得下，你在一切境界裡面得大自在。 19 財色名食睡、名聞利養，我們要放下，我們不求這些東西。這些東西縱然得到，應當立刻捨棄，為什麼？我們心才清淨。你要不捨棄，名利能染污你的自性。 20 佛在經上常說：財色名食睡，地獄五條根；你只要有一條，輪回就出不去。 21 印光大師是菩薩再來，對於現代人的毛病了解得最清楚、最透徹。他老人家曾說，“業海茫茫，難斷無如色欲”我們這個社會，最容易犯的是邪YIN。 22 邪YIN不僅僅是指男女之欲，凡是衣食住行、物質生活過於奢侈，超越了你的本分，都叫做邪YIN。當然邪YIN正指是男女YIN欲，不是夫妻正常配偶，這都是邪YIN。 23 電視節目裡頭有黃色的、有灰色的，網絡裡面比電視還要嚴重。這些東西在教什麼？教邪YIN、教貪財、教爭名逐利，天天在教你，多少人樂此不疲！這個社會哪有安定的日子？ 24 《因果經》雲：男子邪YIN，娶多妻妾或買春，命終即墮鐵磨獄。生前左擁右抱，享齊人之福，死後磨成肉醬，貪圖色欲之報，真是奇慘無比！ 25 佛法講修行，修行是第一樁大事。修正我們貪戀的習氣，修正我們YIN逸的行為，你能夠得健康長壽之道。健康長壽第一個因素是心地清淨，如何得清淨？寡欲就清淨了。 26 世間人貪圖名利，世間名利得到，這是一生的，你能享受的時間非常短暫。 27 享受當中，要造無量的罪業；所造的業，將來一定要償還，絕對沒有僥幸的。欠債要還錢，欠命要還命，沒有一個人能幸免。 28 名利能染污你的自性，名利害死人，名和利都不可以貪著。 29 “財色名食睡”越淡薄，你的身心就越健康。“財色名食睡”，菩薩都捨棄了；“苦樂憂喜捨”這五種受，也捨掉了。他心得清淨！ 30 “苦樂憂喜捨”是六道眾生的五種受：身有苦樂，心有憂喜，苦樂憂喜暫時停止的時候叫捨受。捨受雖好，但是它時間不長，所以苦樂憂喜捨是不正常的受，不是正受。 31 一般人，財可以捨，男女色欲可以捨，名也可以捨。但睡捨不了，吃也捨不了，一天還要吃三餐，三餐之外，還吃點心! 32 “財色名食睡”這五種障礙裡頭，“睡”和“吃”這兩種你捨不掉，那是你自己工夫不夠。工夫夠了的時候，行！ 33 世尊教誡初學遠離“五葷”；“五葷”是韭菜、大蒜、蔥、小蒜、興渠（洋蔥）。 34 為什麼佛要我們戒除這五種？《楞嚴經》上講得好，這五種蔬菜，熟吃會引起性沖動，生吃會引起肝火，發脾氣。 35 世間人以什麼為樂？總是以財、色、名、食、睡為樂。而這個裡頭最容易起貪心的，一個是色欲，一個是食欲。 36 好吃，就免不了殺生；殺眾生的命，這是欠他命，欠命要還命！你吃這些眾生的肉，當時覺得很樂，你有沒有想到將來要還債？ 37 佛在經典上講的是真話：人死為羊，羊死為人，互相吞啖，冤冤相報。 38 睡眠當然很重要，你睡得好，你精神飽滿；但是不能貪睡，睡得太多就昏沉了，所以這也是個煩惱。 39 一個人貪睡的時候，精神萎靡不振。不能振作，大好光陰虛過了，這都是罪過。 40 釋迦牟尼佛對我們這個世界，這些人道的眾生，了解得太清楚：四個小時睡眠足夠了。四個小時以上是貪睡，那就變成障礙。 41 佛規定的這是正常的：晚上十點鐘睡覺，早晨兩點鐘起床，就趕緊起來要用功。我們用功的方法，念佛是最好。 42 布袋和尚的旁邊，常常畫幾個小孩圍繞他，小孩一定是五個或者六個，五個的比較多。 43 五個代表五欲，財色名食睡；六個就代表六塵，色聲香味觸法。畫幾個小孩圍繞他，代表五欲六塵一天到晚圍繞著他，他不動心，他不受干擾，取這個意思。 44 你愛財、愛名、愛色、愛吃、愛睡，五欲六塵沒有一樣不是你所愛的，那你就是天天在那裡想什麼？想六道輪回。 45 如果用非法的手段得來的話，那你想的就是三惡道，你將來的果報在餓鬼、地獄、畜生。 46 我們真正希求這一生往生西方極樂世界，就一定要有高度的警覺：不但愛欲要斷掉，名聞利養、功名富貴，統統都要放下。 47 釋迦牟尼佛所示現的是：五欲可以捨棄。世間人所追求的財富可以捨棄，男女色欲可以捨棄，功名可以捨棄，官爵可以捨棄，權力可以捨棄，他統統捨棄了。 48 最後他要的是什麼？他要的是道德，天天在進修道德，修養道德，提升自己的靈性。他所求的、所做的是破迷開悟，超凡入聖，他做的是這個。 南無阿彌陀佛
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