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活閻羅斷案

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江蘇太倉有位徐骥生秀才的兒子,名坤。字成民,小名佛捨,為人誠樸仁恕。

崇祯六年,他才十八歲,忽於六月間,夢中由玉帝命他為第五殿閻羅王一百天。從六月十二日起至九月十四日解任,從此一到夜間,他就在房內高聲叫喊,像官吏審問訟案的模樣。他父親從門隙中觀看,見一王者,南面而坐,鬼判獄卒,分列兩傍,相貌很是猙獰,正在審判新死鬼魂的生前善惡。凡遇生前忠孝節義的、持齋誦經的,精心持戒的,以及施濟貧賤的、戒殺放生的種種鬼魂,王者必拈香或下拜,敬禮延坐,細考其功行淺深,或超生天界,或仍判為人,各隨其生前功德大小,而為發放,那不忠、不孝、不悌,不友、欺人害物、邪YIN貪暴的、造惡多端的鬼魂,就要嘗徧刑罰、骨肉消爛。魂死去了,業風一吹,又活轉來,再受諸苦,然後分發地獄、俄鬼、畜生三惡道中,歷劫沉淪。所用刑法,備極慘酷,並無敲撲輕刑。

徐秀才初見之下,非常驚懼,後再細察,才知那主者,就是兒子成民。後來就將他移往佛寺中居住,以分清神人的界限。於是有班相信因果輪回的人,每夜就環聚在成民代冥王的房外,竊聽他審問鬼魂的言語,用筆記錄了。一時流傳遠近,雖那鬼魂答辯的說語,聽不清楚,不能記錄,但量情猜度,案情已大略可以知道了。

當時有楊時泰,黃鐘、戴充、顧維等、曾為文詳述其事,並搜集了所記的斷案匯印成書。到前清乾隆年間,彭紹升居士,又加重編,名為《活閻羅斷案》。近年上海佛學書局,改名為《死後之審判》。後復由大雄書店重為校印易名為《冥判記》內容凡有九十多案,揭發幽隱,勸善懲惡,判斷得非常精當,正如老吏斷獄,若非神力加被,十余歲少年,斷無此種能力。閱之,能使人為善之心油然而生;為惡之心惕然而止。更有一事,可注意的,判案中常稱引佛經佛典, 且冥間最重念佛功德,一稱佛名,火獄每即化為清涼。而於殺、盜、YIN、妄等罪,則處罰最慘,生前雖或幸逃陽罰,死後終不能免冥誅。因為舉心動念,鬼神皆知,到了那時都要還你一個明自,毫無隱飾,也毫不循情呢。
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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