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禅宗大德六祖惠能 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	惠能（638年—713年）唐代僧人。中國佛教禅宗六祖。佛教禅宗的“南宗”創立人。俗姓盧，范陽（今北京大興）人。其父原是小官吏,幼隨父流放嶺南新州（今廣東新興）。父亡隨母移居南海，艱辛貧困，以賣柴為生。24歲時，得人資助，北上參學。唐龍朔元年（661年）在黃梅拜谒禅宗五祖弘忍。五祖乃令其隨從作務，劈柴、踏碓八個多月。其時弘忍年事已高，急於傳付衣法，命弟子作偈以呈。時神秀呈偈雲：“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”弘忍以為未見本性，未傳衣法。惠能口誦一偈，題於壁上：“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”弘忍見此，喚惠能到堂內為其講《金剛經》，並傳以頓教衣缽。 後為逃避爭奪繼位權的對立派追殺，惠能尊弘忍命離寺南歸廣東，長期輾轉流徙於嶺南四會、懷集等地，過著隱居生活。於儀鳳元年（676年）正月初八到廣州法性寺（今光孝寺）觀光法會。據《瘗發塔記》載，當印宗法師在該寺講《涅槃經》之際，“時有風吹幡動，一僧曰：風動；一僧曰：幡動；惠能進曰：不是風動，不是幡動，仁者心動”。印宗聞之竦然折服，請他升座說法，奉其為師，即於正月十五日為他落發，二月初八受具足戒，並自此在該寺從事傳教活動。因而有瘗發塔的遺跡。 惠能說法，“以定慧為本”，又曰“先立無念為宗”。所謂無念，就是雖有見聞覺知，而常空寂之意。關於“頓悟”。他的解釋是：自心從本已來空寂者，是頓悟。即心無所住是頓悟；今於頓中立其漸者，即如登幾層之台，要藉階漸，終不向漸中而立漸義。又說：又有迷人，空心靜坐，百無所思，自稱為大。此一輩人，不可共說，為邪見故。他還說：“佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，恰如覓兔角。”定偈語，不但扼要地說明了禅宗源於般若，而且為禅宗的開展，奠定了理論基礎，對於後來各派禅師們的建立門庭，影響極大。 惠能於延和元年（712年）返歸新興定居，開元二年（713年），惠能卒於新州國恩寺。韶、廣二州門人，迎惠能遺體至曹溪南華寺供奉至今。今南華寺內所供六祖像，相傳為惠能的真身。
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