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:法師開示
慈濟十戒
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也許人都知道參加慈濟大專青年聯誼會的會員,就是為了學習慈濟精神,不但要把它帶入校園還要融入生活中。但是如何具體落實呢?以下就是落實的方法: 1. 不殺生。 2. 不偷盜。 3. 不邪YIN。 4. 不妄語。 5. 不飲酒。 6. 不抽煙、不吸毒、不嚼槟榔。 7. 不賭博。不投機取巧、不玩股票、六合彩、電動玩具。 8. 不嗔恚。調和聲色、溫言軟語、孝順父母。 9. 不違規。儀容整齊端莊、不奇裝異服、遵守交通規則、戴安全帽、系安全帶。 10. 不參與政治活動。不參與示威、抗議、游行。 為什麼要訂“十戒”呢?
上印下順導師慈示:戒,其實就是要樂於為善,並且要小心防范自己不要犯錯。所以“有戒的話,開口就是好的語言;動念,就是善的意念;舉手投足都是自利利人的行為。”“有戒才能心安。” “慈濟十戒”中的前五戒,是佛陀為了團體的“和、樂、清淨”而制定的,所有佛弟子都該遵守;而後五戒,則是證嚴上人依目前社會的弊病所制,以防患於未然,目的都在保護我們的身心。 因此,“戒”並不是一種壓力,或枷鎖,而是保護自己身心平安,幫助自己止惡行善的守護神唷! 關於十戒……
一、慈悲喜捨不殺生
不殺生,是不是指“不做殺人放火的事”? 不殺生。是為了培養慈悲的心,並以“我不願被殺”而同理心予一切眾生皆不願被殺;甚而擴大到珍惜一切物命資源,不任意浪費,這也就是“無緣大慈、同體大悲”的精神。由此再衍生,去除暴惡,崇賢重善,也都是“不殺生”戒的實踐。 為了守此戒,是不是一定要吃素呢? 其實素食是健康又環保,前提是要吃對方法,營養均衡。倘若家人不贊成,那麼只要自己明了守此戒的意義在哪裡,采漸進的方式,等待因緣成熟再食素無妨。不過,慈濟是個佛教團體,因此若有慈青活動或身著慈青制服,自然應當素食。 由於“不殺生”,每次蚊子叮咬時,都不知該怎麼辦? 不殺生,不傷眾生,亦不殺己生;在面對蚊、蛇、蟑螂時,念頭很重要。它若是沒有傷害到我們,我們是否也起了“殺”念?只要觀念正確,凡事對機就好。重要的是,我們也要反省自己:是不是制造了一個蚊、蟻、蟑螂滋生的環境,引它們前來,以致讓我們煩惱殺生的問題?因此,環境整潔不可忽視。 二、誠正信實不偷盜 凡夫欲念沒消除,就會起了偷盜心,這是心中無明的障礙。這些欲念往往都是起因於“不知足”,我們唯有時時保持清高人格,才能使欲念消除,並以誠、正、信、實的態度處事。 三、潔矩守分不邪YIN 人生的錯誤是從色欲開始,人若侵犯了外色,則造成家庭破裂、親子問題,更會造成社會問題。若要社會人群祥和,就不要侵犯外色。欲念清淨不逾矩。 四、口吐蓮花不妄語 不妄語,是不是指不可以說謊話呢? “妄語”,是亂說話的意思,包括搬弄是非,挑撥離間或火上添油的“兩舌”;刻薄、謾罵、口出毒蛇的“惡口”;谄媚不實,虛情假意的“绮語”;以及欺诳不實等,都是“妄語”。 言語應以誠信為原則,話多不如話少,話少不如話好。 五、身輕心安不飲酒 酒精過量,不僅戕害身體,更能迷心亂性,引發煩惱,造成各種罪惡,所以應禁止。但若作為藥用,則有其質與量的審慎斟酌,應當遵照醫師的指示,對機服用,這就另當別論了。 六、身心健康拒煙毒 嚼槟榔會破壞周圍的環境,牆壁、地面、垃圾筒到處殷紅骯髒;如有嚼槟榔的人在那裡,往往那個地方就得多費心才能保持干淨,尤其口腔保健問題更嚴重。 至於抽煙,除了對自己的身體有所傷害之外,對別人也有很大的損害,現在很多肺癌、肝癌的病因,都是因為抽煙所致。吸毒更是害人害己,不但自己昏沉,更會連累整個家庭。 抽煙、吸毒、嚼槟榔,既損人又不利己,必戒! 七、不打電玩不賭博 上人成立慈濟大專青年聯誼會的用意,就是要我們把吃喝玩樂的時間用來做有意義的事。賭博、投機事情、打電玩等更容易令人沉迷,更不可以唷! 八、聲色柔和重孝道 許多人在外面對朋友、情人是好好先生(小姐)百依百順;回家後對待自己的父母、家人卻是另一種態度,這是捨本而逐末的行為。 九、注意交通整服儀 服裝儀容整齊端莊,個人顯得有精神,對別人也是一種禮貌。為了保護自己及別人生命財產的安全,騎乘機車,一定要戴安全帽;搭乘汽車也要系好安全帶喔!! 如果我們只是從巷子裡頭,騎機車到巷子口去買個東西,也要戴安全帽呢? 生命是自己的,但傷心難過的,往往是家人朋友。建議您,偶爾到醫院急診處看看,或回醫院來當志工。生命無常,哪一位車禍傷者事前曾想到過自己會出事呢! 十、政治詭谲宜規避 廣義“政治”,是“管理眾人之事”。慈濟本身即是以最踏實的作法,在關心民生福利與文化。但是今日大家談的政治多是復雜詭變的漩渦,內中攪和了太多的名、利、是、非,因此,我們關心政治,切莫陷入政治。 結 語 經過一番激蕩之後,守十戒,難嗎?別忘了,這是每一位慈青應守的基本規則哦!
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
台灣學佛網 (2004-2012)
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