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淨空法師法語：佛法講大慈大悲 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	1 佛法講大慈大悲，大慈大悲是“真誠、清淨、平等”的愛心，這個愛心是以智慧為基礎的，不是感情的。佛菩薩在什麼地方現身，在什麼地方說法，是依什麼？依感應，眾生有感，佛就有應。 2 什麼叫感？依教修行。這個地方依教修行的人多，佛菩薩自然就來了，不請他就來了。《無量壽經》上說菩薩作一切眾生“不請之友”，不必要請他就來了。如果請他就來，不請他就不來，那是藏教的小菩薩，不是大菩薩。 3 大菩薩與一切眾生感應道交，不用請他。即使是冤家對頭，“這個人過去曾經欺騙過我、侮辱過我、陷害過我”，現在他回頭向善，還是來幫他，真的是《佛說八大人覺經》上所說的“等念怨親、不念舊惡、不憎惡人”，我們要在這些地方學習。 4 大菩薩要幫助的是盡虛空、遍法界一切眾生，所以不局限在一個佛剎，不局限一個地區。哪裡有緣，哪裡現身，“千處祈求千處應”！大菩薩用的是清淨心、平等心，這個才叫大慈大悲。心稍稍有一點偏邪，縱有慈悲，不能稱為大慈悲。 5 佛經上講慈悲，常說的有四種，第一種“愛緣慈悲”，這很小的。我喜歡你，對你慈悲；不喜歡你，對你就不慈悲。這種慈悲凡夫都有。第二種慈悲是“眾生緣慈悲”，這就是中國古人常講的能夠推己及人。 6 第三種叫“法緣慈悲”，那是對於佛法有相當程度的通達明了，他覺悟了，知道自己與一切有情眾生的關系，知道修行證果必須要“自行化他”；化他實在是自度，自他不二，懂得這些道理，那個慈悲心是從這些道理裡面生出來的，這是“法緣慈悲”。 7 如來果地上，這些道理都不需要講了，所以第四種叫“無緣慈悲”。無緣，沒有任何條件，為什麼？“情與無情同一體”，還談什麼條件！我們在講席裡頭常常提醒，希望大家長時間地熏修，讓這一個觀念愈來愈深刻，不知不覺變成自己的見解、思想的依據。 8 “虛空法界，一切眾生跟我是一體”，如果我們有這個念頭，這個慈悲是“法緣慈悲”；自自然然契入，連念頭都沒有，你已經契入了，這是“無緣慈悲”！ 南無阿彌陀佛
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