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淨空法師法語：娛樂 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	1 我們世間聽音樂、聽唱歌，與破迷開悟沒有關系，只是娛樂而已。 2 電影、廣播、歌舞、戲劇教人什麼？都教人“殺、盜、淫、妄”，這還得了！這在佛法裡面叫“绮語”。 3 十惡業裡頭的绮語，就是花言巧語，不叫人做正事，這不得了！這個罪業很重。 4 我記得過去大專講座裡，有同學是學影劇的，學電影、廣播這一類的。因為這個行業非常的危險，造的業很重，他明白這個道理。他來問我：“我將來畢業了怎麼辦？”其實，這個事情在乎自己轉變。 5 中國在過去教育雖然不普及，但是它用別的教化方法，用什麼方法？民謠、戲劇。 6 中國過去這些戲劇、民謠，它是教育的工具，它算是教學的。把教育放在娛樂裡，娛樂跟教育能夠合在一起，合而為一，收到教育的結果。 7 中國過去的戲劇是教育。年節，地方上一定請戲班來演戲，祭祀祖先、拜神，神廟裡面演戲，都是教育。所以鄉下一般人民懂得倫理道德，都是從這裡學來的。 8 過去鄉下老百姓不認識字，他為什麼能夠守禮，為什麼能夠守分？有這些道德觀念，他聽戲聽的。 9 中國崑曲、京戲、地方戲劇，它的內容不外乎忠孝節義，表演的裡頭都是倫理道德，都是講的因果報應，善有善報，惡有惡報。 10 這個戲劇裡面決定給你講因果報應，善有善報，惡有惡報，好人到最後還是有好收場的，惡人到最後還是沒好下場的。 11 一年大概能夠看個十幾場戲，老百姓就在那裡學東西，所以靠這個教育。大人看懂了教小孩。 12 他這個戲看多了，做人的時候他就懂得，不像現在。所以中國從前的詩歌、美術、戲劇都負有教育的責任，而不是娛樂。 13 中國的娛樂，不是純粹娛樂，是有教育意義在裡頭，寓教於樂，它是這個意思。 14 現在人把這些演出都稱為文藝表演，中國自古以來文藝表演的標准，就是孔老夫子在《論語》裡面講的“思無邪”。無論是戲劇、歌舞、音樂，以這個為標准：思無邪。 15 現在，那些搞娛樂的人，已經不再相信孔老夫子了。現在是唯恐你的思想不邪，所以許許多多傷害年輕人身心的娛樂層出不窮。 16 你看看現在的電影、電視，都是在誘導你，希望你更邪，邪得不能再邪，還要邪，那有什麼法子？這是社會動亂的根源。 17 儒重視樂教，佛法也重視樂教。佛法裡面有梵呗，它重視音樂，不但重視音樂，在大乘法裡面還有歌舞。為什麼？調和性情。它是屬於教育，並不是以娛樂為主。 18 娛樂是以教育為主，教育跟娛樂結合成一體，主要的是在教育，用娛樂做為手段，這個理念儒佛都相同。 19 現在的文藝表演，教育的意義已經很少有，這些東西，對廣大群眾心理的負面影響可說是太大了！我們今天在生活上，遭受這麼大的苦難，因在哪裡要知道。 20 我們生在現代社會，如果要過一個平靜的生活，過一個幸福美滿的生活，要懂得遠離這些所謂文藝表演的誘惑。 21 我們要遠離負面的娛樂，它雖然在那裡誘惑，我不看它。所以家裡面，最好不要看電視。 22 家裡有小孩，你也不能叫他不看。現在還有一些正面的、好的、富有教育性質的這些光碟、錄相帶。在家裡放這些東西，這是正面的，經過自己審查的，這樣好。 23 一般電視頂多是新聞，其實新聞現在都不能看，還是不知道的好。每天天下太平，每天天下都沒有事，還是這個好。 24 報紙不能看，雜志不能看，廣播、電視統統都不能看。 25 家庭裡面，娛樂自己可以選擇。現在灌輸倫理道德的比較少，但是介紹歷史地理的、科學常識的東西很多，這些東西可以看看。像一般書店裡面，都有這些光碟賣。 26 像電視連續劇，可以選擇中國古裝的，像《三國演義》，甚至於像《西游記》、《雍正皇帝》，那都很好，都很有教育意義在裡頭，這些東西在家裡可以看，取代這些電視。 27 這電視是決定有害，那個就是毒，病毒，天天看，慢慢就中毒了，麻煩就大了！中毒到一定程度，是回不了頭來，那個嚴重性非常可怕！ 28 我們在澳洲圖文巴有個道場。圖文巴是個小城，非常干淨的一個小城，可以說是沒有污染。 29圖文巴這個小城的人數總共只八萬人，但是吸毒的青少年有一萬三千人，實在是很嚴重、很可怕！ 30 圖文巴城市長的兒子本身也吸毒，她說她花了七、八年的時間，好不容易才把兒子救起來。現在她的兒子完全戒毒了。 31 因為她知道兒子身心中毒之苦，所以她全心全力幫助青少年，建立青少年活動中心，提倡正當的娛樂。此外，她也邀請一些宗教的傳教師去輔導這些年輕人。 32 我們聽了很歡喜，我也給她承諾。我們佛教每一個星期對青少年輔導一次。英語班同學在那邊，給這些青少年講講佛法，開導開導他們，勸導他們回頭是岸。這是我們應該盡的義務。 33 其實，我們修行人不須要娛樂。佛經裡頭趣味無窮，你真正能夠懂得佛經，這個世間什麼樣娛樂的東西，你都會把它捨掉，為什麼？沒味道。一切的娛樂，不能跟佛經比。 34 佛經字字句句，那個法味無有窮盡，世間什麼樣的好味，都沒有辦法跟它相比，色聲香味統統比不上。所以，我們學佛不能不認真，不能不契入其中三昧。 35 我們讀經聽經，離言說相、離文字相，離心緣相，什麼都不想，你會開悟，豁然大悟，那是真的，那就契入。 36 你的心愈清淨，你悟得就愈深，悟的面就愈廣。天天有悟處，所以就非常快樂。這個樂，真正有樂趣，絕對不是世間那些娛樂能夠相比的。 37 學佛，能改變你的觀念，能改變你的體質，能改變你的生活，能改變一切，改得盡善盡美，沒有絲毫缺陷。 38 我們修行人，肉也不吃、魚也不吃，娛樂場所都不去，世間人說我們：“很可憐，很消極，活在世間有什麼意思？” 39 他哪裡懂得，我們的意義比他深、比他廣，我們的意義比他真。他那個意思是假的，他不是真的。我們活的是真有意義，他實在講是真的沒有意義。 40 把沒有意義當作有意義，錯誤了。我們一比的時候，我們比他健康，我們比他快樂，我們常生歡喜心！ 41 我二十幾歲的時候，在台北市認識十幾位教授，都是當時很有名望的。我的時間，從來不曾空過。 42 別的年輕人，有假期，娛樂場所去玩了；我的假期，親近這些善知識，聽聽他們說話，有疑惑向他們請教，長自己的見識。 43 這個世間，喜歡玩的這一部分，我一樣都不會，從來沒有玩過。那個時候，我這些朋友、同學都說我是書呆子。 44 我給他們說：“我又何嘗不想玩？沒有玩的本錢。你們的環境比我好，我的環境不如你們，我現在多學一點。” 45 我說：“我會玩，我到晚年再玩，具足本錢之後就可以玩，你們現在把本錢都玩光了。” 46 現在，這些老朋友見我的時候，說：“你的路子走對了！”看到我常常在世界各地方去玩，他們不如我。 47 我年輕的時候，看得比較遠，他們看得太近了。其實我看得更遠的他沒見到，我看到來生來世，他們連這一生後半截都沒有看到，都耽誤掉了。 48 我跟大家說實話，我自己今天有這一點點小成就，沒有別的，實在講好學。我對於世間五欲六塵，這種娛樂的生活，一生沒享受過，一生都在學習之中。 南無阿彌陀佛
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