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淨空法師法語:教化

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1 佛救度一切眾生,是教導他自己轉境界。

2 佛不度眾生,因為是你自悟、自修、自證,自度的。

3 佛對眾生的幫助,只是教化而已。

4 佛教化眾生,教化眾生裡面是以因果為主要的討論的命題。

5 我們眾生希求果報,一定要曉得果報是怎樣形成的,換句話說,一定要知道它的因緣。

6 因緣具足,那個果報當然就現前,所以佛法始終不離因果。現在有些人他不相信因果,那個是愚癡!

7 佛把你過去今生種種業因果報說清楚,讓你自己覺悟。

8 佛教化眾生,是沒有條件的。

9 我們依照佛的方法、理論修行,將來成佛成菩薩了,這其中所得的利益完全是自己享受。

10 佛說法總是不離開這兩個原則:一個就是說他自己親證的境界,一個說我們現實生活環境。

11 佛教化一般眾生的標准,就是依真俗二谛。愈是高程度的,那個真的成分就愈多;愈是初學的,俗的成分愈多,真的方面就比較少。

12 “真”跟“俗”能圓融,我們的生活就會很幸福、很美滿。

13 佛說法,不厭其煩地重復,主要是接受教化的人沒有開悟;這是佛慈悲到了極處,我們明白之後,才知道要感恩。

14 佛教給我們正法:覺而不迷、正而不邪、淨而不染。

15 佛以正法教化眾生,絕不以神通來迷惑眾生。

16 佛雖有神通,絕對不用,決定不提倡。

17 佛以正法來教化眾生,魔不行;魔如果也以正法來教化眾生,那他就是佛,他不叫魔了。

18 凡是用神通手段來接引眾生的,你要小心,這不是正法。

19 佛教給我們信自己,沒有教我們聽命於他。

20 佛是教人自覺、教人自信。佛之所以偉大,不同於一般神教之處,就在這個地方!

21 佛所說的這些佛法、道理和方法,都是從真如本性裡面流出來的;真心的自然流露,沒有妄心。

22 妄心是什麼?妄想、分別、執著。佛陀教化眾生,無非是引導眾生突破執著,超越執著,使他成就。

23 佛菩薩教化眾生離不開“方便”,為什麼?因為真實是說不出的,言語道斷、心行處滅,能說的全是方便。

24 釋迦牟尼佛告訴人,他四十九年沒有說一句法。為什麼?因為四十九年統統說的是方便法,真實法一句也沒說到。

25 釋迦牟尼佛所說這些方便法,目的是教人從方便去體會真實。從這個意思,我們也可以說,釋迦牟尼佛四十九年句句都是說真實法,方便即是真實!這叫善巧、叫權變。

26 佛常住在第一義,第一義裡頭,不但沒有言語,也沒有思惟。

27 第一義裡面是平等法、是清淨法,第一義裡頭流出來的作用就是慈悲。

28 佛家常講:無緣大慈,同體大悲。如果不見性,這個慈悲心流不出來的,我們想學也學不到,怎麼勉強學都學不像的,必須自己親自入了這個境界才行。

29 佛教化眾生,說這麼多話,都是從第一義把它變成第二義,我們才能得利益。

30 如果第一義裡頭連念頭都不能起,還有什麼說話? 沒有言語,那佛也不能教眾生,眾生永遠都不會開悟了。

31 佛把智轉變成識,轉變成分別、執著、落印象,是為了教化眾生、為他受用,不是自己受用。

32 《觀經》上也說得明白,無我,那就沒有人傳法,也沒有辦法做到自利利他。換句話說,自行教化眾生兩者都不能成就,所以佛菩薩不執著我,也不執著無我。

33 佛菩薩清清楚楚、明明白白,這個“我”是不可得。

34 佛菩薩隨順眾生說“我”,這個隨順眾生,就是從真性裡面流露出來的大慈大悲,為他受用。

35 佛菩薩為了教化眾生、利益眾生而說“我”,絕對不是自己有分別、有執著。

36 佛菩薩實實在在無我,一切作為確確實實都是為了恆順眾生。

37 眾生的根性,迷悟的程度不一樣,善根、福德不一樣,種種的機緣不一樣,佛菩薩是恆順眾生,方便教化。

38 佛菩薩無條件地教化眾生,完全是為了幫助眾生破迷開悟、離苦得樂。

39 佛菩薩教化眾生不疲不厭,真正能恆順眾生,隨喜功德,這是“大慈大悲”具體的表現。

40 諸佛菩薩大慈大悲,教化眾生是三根普被、利鈍全收。

41 佛菩薩雖然天天教化眾生,跟大眾相處在一起,但是他不著相、不動心,時時刻刻都在定中,這是我們應當要學的。

42 凡夫六根接觸六塵境界起心動念,著相,貪著色相,起貪嗔癡慢這些念頭;菩薩不起心不動念,不一樣地方就在此地,我們要想超凡入聖,要在這裡學。

43 菩薩為什麼要教化眾生?不教化眾生,智慧不能圓滿嗎?不能圓滿。必須在教化眾生裡面教學相長,智慧才能圓滿。

44 你接觸眾生,你才曉得眾生無量無邊的煩惱習氣;你曉得,你就有智慧來對治他、來教導他,所以菩薩發願普度一切眾生,對別人有利益,對自己有利益。

45 菩薩也教化眾生,但是他這個覺還不圓滿;換句話說,覺沒圓滿,要繼續不斷地去教化,與一切眾生來參究、來討論、來共修,一直要達到自己覺行圓滿了這才成佛。

46 佛教化眾生第一個方法,就是勸你念佛求生淨土。

47 我們這一生真正是多善根、多福德,才遇到淨土法門。

48 諸位要多想想,佛門廣大,八萬四千法門,你怎麼就剛剛好遇到這一門?真正不容易!所以,遇到了就要真修。你不肯認真,是迷惑顛倒,辜負自己,辜負了佛的教化!


南無阿彌陀佛  

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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