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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：不知足者雖富而貧知足之人雖貧而富
「有少欲者，則有涅槃。是名少欲」。涅槃是不生不滅，涅槃是究竟圓滿。大乘教裡把它翻作圓寂，圓是功德圓滿，寂是清淨寂滅。只有清淨寂滅，自性裡面的智慧德相你全都用得上，這是圓的意思。底下接著說，「汝等比丘」，比丘是梵語，佛教出家弟子的稱呼。「若欲脫諸苦惱，當觀知足。知足之法即是富樂安隱之處。」這是佛在《遺教經》裡面教導弟子。釋迦牟尼佛的教學，他自己先做到。世間人在這個社會上，求高職位、求大財富，求五欲六塵之樂，他求這些東西，這些東西跟著生起來的就是貪瞋癡慢疑，根本煩惱。釋迦牟尼佛把這些東西全捨掉了。他是王子出身，如果不出家，他做國王。十九歲捨棄王位，他出去參學，在參學的十二年當中，他真的少欲知足。印度宗教很發達，修苦行的人多，這些修苦行的人都被社會大眾所敬仰、所尊重。釋迦牟尼佛就開始過苦行僧的生活，日中一食，樹下一宿，不是成道之後，十九歲開始求學的時候就這麼干，捨棄皇宮裡面那種奢侈、優裕的生活去做苦行僧。十二年的參學，他鍛鍊出來了，菩提樹下大徹大悟，明心見性，見性成佛，三十歲開始教學，教了四十九年，七十九歲圓寂的。經裡常常說，一生「講經三百馀會，說法四十九年」。這三百馀會，用現在的話說，他辦活動，辦學習的活動，一生有三百多次，有大的活動好幾年，有小的活動幾天，三、五天。隨緣，哪個地方邀請就到哪裡去，居無定所。 圓寂之後，這些學生們大家在一起聚集，迦葉尊者主持，阿難出來擔任複講，結集經藏。佛在這四十九年當中教給我們的，阿難都聽到了，重複講一遍，我們把它記錄下來變成文字留給後世，這就是佛經的來源。釋迦牟尼佛當年在世講經沒有講稿、沒有文字，隨口敘說，天天不間斷。這是世尊當年在世教學的本來面目，真的是萬緣放下，一心教學，隨緣不變、不變隨緣，他做出榜樣來給我們看。教我們要少欲，教我們要知足，教我們要持戒，教我們要吃苦，以苦為師。為什麼？甘心情願過這種生活，心是定的，沒有貪心、沒有瞋恚、沒有愚癡、沒有傲慢、沒有嫉妒，這個心多麼善；心善身就善，身體就好，這是境隨心轉。釋迦牟尼佛一生游化，哪裡請他，他就到哪裡去，在哪個地方講經，那個地方就有福報，就能幫助那個地方化解災難。不是喜歡跑，到處去救災救難，沒人知道。慈悲到了極處，一生從來沒有為自己想過，全為別人。
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