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佛教閉關、禅定等修行,其實就是自我催眠的一個過程嗎?

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     CHINA.PSY 林紫:有人說佛教的閉關、禅定等修行,其實就是自我催眠的一個過程,您怎麼看?

  濟群法師:禅定是對所緣保持穩定的專注和覺知,在此過程中,心是非常明晰的,並將這種明晰穿透到每一念、每一剎那,所謂“了了分明”。而我所了解的催眠,是在不知覺間完成的心理過程。僅就這一點來說,兩者就是迥然不同的。
   從另一個角度來說,只要不能保持覺知,我們的整個人生都是一場催眠,是一場自我催眠與相互催眠。


   CHINA.PSY 林紫:現在有人在研究通過深度催眠來進行前世回溯,進而治療心理疾病。您贊同這種方法嗎?

  濟群法師:佛法並不提倡關注前世,雖然通過禅定或神通的修行可以做到這一點。佛陀反復教導我們的,是活在當下——讓心安住在當下的每一刻,讓每一刻都保有正念。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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