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癌症晚期念佛得往生 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《淨土》雜志 2011年第5期 文/唐純波 梁元坤居士，廣西百色市人，1942年12月初六出生，於2010年12月17日11時往生，享年68歲。梁居士退休前在廣西204地質隊從事地質勘探工作，與妻子郭瑞芬（今年66歲，也是虔誠的三寶弟子）生育一女一子，女兒女婿在香港工作，兒子兒媳在湖南祁陽工作，女兒和兒子也是三寶弟子。梁居士1997年為照顧年老的岳父岳母，來到桂林市施家園小區定居。 梁居士早年沒接觸到佛教，因在地質隊工作的緣故，造下諸多惡業，尤以殺業為重。據他老伴回憶，梁元坤在地質隊工作時，常在野外生活，熟悉野生動物的生活習性，故經常抓蛇、龜、穿山甲、青蛙等殺來吃，他養了獵狗，還有火铳（一種土獵槍）打山雞、野鴨、鳥等飛禽走獸來吃，還常釣魚來吃。他曾誇口說：“海陸空全吃遍了！”前世今生所造惡業所感，於2004年8月被醫院檢查出患了胃癌，並在本市181部隊醫院作了手術，胃被切除五分之四。術後六年多來，身體沒有生大病。但在2010年10月25日因身體不適，又在181醫院檢查出患了壺腹部癌，並且已是晚期，癌細胞轉移到了膽總管下段、胰頭等處。 梁居士從2009年開始接觸佛教。當時因與兒媳婦相處關系緊張，在朋友王居士建議下，到離桂林市不遠的灌陽縣高草禅林寺住了二周時間，以便轉變心情。從寺院回家後，就開始與老伴郭師兄一起看東林寺大安法師講的《淨土資糧信願行》、《阿彌陀佛四十八大願》等光碟，剛看到這些光碟就不由自主地流下了眼淚，並感慨地說：“阿彌陀佛最大公無私！”一入佛門就接受了正信的淨土法門，這是宿世種下了多麼大的善根啊！這也為他後來病中皈依三寶，念佛往生打下了堅實的基礎。 梁居士進入佛門近兩年來，常和老伴一起參加放生活動，也常去寺裡跟同修們一起共修念佛。2010年還參加了由居士們組織的，在本市祝聖寺進行的“十一”佛七。這次佛七專念東林佛號，每天念佛八個多小時，中午輪班去吃飯，佛號不間斷。事實上那時癌細胞已經在他體內日生夜長了，只是自己還不知道而已。他還是堅持每天參加，念累了就到外面休息一下，然後回來繼續念。即使在病中，也愛念東林佛號。所以，當又檢查出癌症晚期以後，梁居士只在醫院住院三天，覺得住在醫院難受、痛苦，就拒絕進一步治療，堅持回家信願念佛求往生。回到家裡後沒吃任何治療癌症的藥物，只在疼痛難忍的時候吃醫生開的止痛片，醫生在他出院時給開了30粒止痛片，而他吃完這30粒止痛片就往生了。 2010年10月30日，重病中的梁元坤在家人陪同下，到本市法藏寺悅坤老和尚座下皈依三寶，成為三寶弟子。從此，梁居士就在家裡信願念佛，靜靜等待阿彌陀佛來接引自己那一刻的到來。他的老伴每天除了買菜做飯（平時都吃素），操持家務以外，也都陪在旁邊一起念佛。頭七天有念佛同修每晚到家裡去給他誦《地藏經》，七天誦了七部。聽誦經時，梁居士覺得特別痛苦，惡業感得有魚、蛇、穿唐裝的人等冤親債主到床前來討債，全身發抖。誦完經後，每天就專念佛號，禮佛。在念佛的前階段，大約從11月5日到28日，每天下午四時左右，一到這個時段，全身發癢，背上、肚皮上抓出蛇皮紋路和田螺樣紋。全身發冷，四肢發抖，看到床上床前起火。而老伴摸其手腳卻並不冷，甚至覺得還熱！一旦出現這樣情況趕緊大聲念佛，約半個小時後狀況消失。這期間，老伴郭師兄與他商量，拿出部分錢來放生、印經、造佛像等，以此功德回向往生西方極樂世界。 茲將梁居士老伴郭居士記錄梁元坤念佛往生的日記摘取一部分，讓我們看看一位淨業行人在臨終前，在極端痛苦、極端虛弱的情況下，是怎樣修行及往生的。 11月2日，病惡化。 11月5日，誦《地藏經》七部圓滿結束，念佛六千四百聲。 11月6日至13日，每日念佛數千聲至一萬聲不等。 11月14日，念一萬聲。當晚9時30分，傳延（梁元坤法名）說不用記錄了，24小時念就行了，睡時大聲猛念。 11月15日，傳延自知捨報時間到了，從足下向上腫起，不願吃，只想往生…… 11月16日至29日，念佛、發願忏悔……，身體狀態時好時差，精神欠佳，只求往生。 11月30日，幾乎斷氣。下午3點40，念佛又回陽。念佛一萬二千聲。 12月1日至8日，念佛、禮佛。 12月9日，唐師兄來講阿彌陀佛四十八大願的第十八、十九、二十願，勸他信願念佛回向往生西方極樂世界，就一定能往生！他很歡喜，念佛七千二百多聲。 12月10日至16日，經行、拜佛、念佛。愈發精進。 12月17日，早上老梁交待：今天你就哪裡都別去，就陪我念佛，阿彌陀佛來接我的！早餐吃了兩小碗稀飯，從裡屋搬到客廳旁邊的榻榻米上，鋪好床蓋好被子，躺著念佛。我把佛像掛在對面的牆上，好讓老梁看得見。“好了，今天你就在這裡休息吧，你睡的床等我收拾好再進去睡啊。”他說：“我不去裡面，就在這裡。”我說：“老梁要真心啊！不真心佛知道的。”“我是真心的！”我就坐在他枕頭旁邊陪他一起念阿彌陀佛。念了不久，突然見他瞪大眼睛張開嘴喊“阿彌陀……”佛字還沒喊出來，身子一側，就無聲響了。我說“老梁念佛！你今天還沒經行，只念了一千多聲……”他就那樣子笑著走了！此時大約是上午11時。感謝阿彌陀佛！我沒敢動他，趕緊打電話叫師兄過來助念。唐師兄接到電話馬上說：“助念的事你別管，由我來安排，你趕緊幫梁師兄助念，叫他跟你一起念佛，你別離開、別間斷。”我就一直念佛，直到助念的師兄們過來。 梁元坤居士往生後，桂林市念佛同修為他不間斷助念二十四小時，雖然當時天氣很寒冷，但還是有二三十人次先後參加了助念。法藏寺的正慈法師也來為亡者作慈悲開示，勸他信願念佛，求阿彌陀佛接引往生西方極樂世界，還親自領眾助念近二個小時才離開。梁居士的女兒、女婿從香港乘飛機當天夜晚趕回來，女兒立即加入助念；兒子也連夜從湖南乘車趕回來參加助念。當助念到第二天早上七點左右，其女兒看到父親蒙佛光攝受、菩薩接引往生西方極樂世界。以下是他女兒的回憶： “當晚氣溫很低，我體質弱，是非常怕冷的人，但是助念當中，時時感受到一種隱隱的溫暖和愛意，手足居然暖和著，人也保持著清醒，沒有瞌睡。18日天亮不久，我坐在父親榻前助念。忽然，眼前感覺好像相機的鏡頭看到了一些風景一樣，一幅幅連續的圖畫呈現在眼前。起先光很弱，是從我當時所處空間的右上方出現，隨著光的加強，空間已經不局限在我所處的空間了，很大、無邊，漸漸全部變暗消失了，時間大約維持了3至4秒左右。父親身穿灰色寬松衣服，從衣領看到，裡面是白色的衣服，他雙腿盤坐著，面容如十多歲的孩子，白裡透紅，笑著露出潔白的牙齒，沐浴在一道金光之中！然後，他隨著金光移動，漸漸被金光吸著移向發光的地方。金光的背後，是無數小小的菩薩的身形，都坐在蓮華上，父親向他們移動過去，消失了。” 助念結束後，摸頂有熱氣，在擦洗遺體換衣服時身體柔軟。以至於火葬場工人來抬遺體時，對家屬們說：這遺體像睡著了的小孩子那樣，老往下溜。梁居士的外孫子，今年16歲，在香港某中學上高一。他外公往生時，因為學業不能跟父母一起回桂林與外公告別及送行，所以很傷心。但他後來在春節時告訴外婆：12月17日，就在當天夜晚，他做了一個夢，夢中因外公去世而傷心哭泣時，忽然見外公笑著說：“不要哭！我去一個好地方，我去西方極樂世界啦！”梁居士遺體火化後，骨灰呈乳白色，兩塊小頭蓋骨呈米黃色。 通過梁元坤居士往生西方極樂世界的事例，不能不引起我們深深的思考。念佛行人往生西方極樂世界的條件究竟是什麼？有一種觀點認為念佛一定要心清淨才能往生，又有一種觀點認為念佛要功夫成片才能往生。還有的怕念佛心不清淨，平時連家人、朋友和同修的電話也不接，搞得人際關系很緊張。其實無論從淨土三經，還是淨土宗歷代祖師，都明確告訴我們，往生西方極樂世界的必要條件就是信願念佛。 梁居士若從修行功夫上來說，別說念佛“功夫成片”，就連信願行三資糧的大體意思恐怕也說不好。他從皈依三寶到往生才一個多月的時間，但就是信得及，願力大，盡心盡力念佛，求阿彌陀佛接引往生。重病中的梁居士除了念佛，常說的一句話就是：“我要回家、我就聽阿彌陀佛安排。”這是真正的至誠心、深心、回向發願心。對於我等念佛行人，口念彌陀，心系娑婆，終日泛泛悠悠，出世之心未立，入世之事紛纭，天天在煩惱雜念中過日子者，該醒醒了。扪心自問，若輪到你我時，信願行三資糧都准備好了嗎？！ 祝願梁元坤居士蓮品增上，早日乘願再來，廣度眾生！
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