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宣化上人：墓中僧 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	有些人欲知道我過去的情形，故現在略舉一二向大家報告。我生長在東北，在那兒出家。後被業風吹到天津，繼而吹到武漢、湖北、普陀山、蘇州靈巖山。再後又吹到廣東南華寺，得親近虛雲老和尚。1950年又到了香港，與香港有一段不大不小的因緣，在此地隱居，很少與外界接觸。1962年，又只身來到美國。     初到美國三藩市，生活非常困苦，住在土窖（地牢）裡；那土窖有門無窗，透不進陽光，且極潮濕，俨然一座墳墓，因此我便為自己起了個名字——“墓中僧”，雖然還活著，但猶如死人一樣，意思即是不和任何人爭。人家喜歡做的事，我不與他們爭，由他們去做；人家所不喜歡，不好的事情，我把它拾起來，如收拾垃圾一樣。  如是者在（墳墓）住了6年。1968年夏天，因緣成熟，從西雅圖有三四十位大學生，皆具博士、碩士、學士文憑者，前來邀我開講《楞嚴經》。我始從墳墓裡鑽出來，開始在西方弘揚佛法。  再講講我的翻譯經典的志願及實踐。我是一個才疏學淺的人，生平只在學校讀了兩年半書，15歲入學，17歲又辍學了。在15歲才開始讀書，十六七歲時參加道德會，16歲即為人講《六祖壇經》。一個不學無術的人會講經，你說可笑不可笑！  我在東北時即常觀察其他宗教的傳播方式，如天主教、基督教等，教義普及，信徒極廣，主要原因是他們把《聖經》譯成世界各地語文，廣泛流通。而《聖經》的教義及文字，淺顯易解，且把教理完全濃縮到一本《聖經》裡，不繁贅，使一般人容易接受。此乃天主教、基督教盛行之一大因素。另一大成功因素，就是他們提倡教育，廣辦學校並灌輸教理，故影晌非常普及。   有鑒於此，我便決定，欲使佛法重興，必須自廣泛流通經典及提倡教育兩方面著手。因此我早就發願，要把三藏譯成外國語文，流播全世界。翻譯三藏經典乃是艱巨之任務，過去均由國王、大臣傾力支持，非是一般老百姓能力所及。我是個不自量力的人，自己對外國語文一竅不通，居然要擔起這個龐大的責任！既然我不懂外國語文，又如何翻譯呢？我便向那些懂外國語文的學者叩頭或問訊，他們見我這樣，都引以為榮；於是，雖然翻譯經典是一件很困難的事情，他們也傾力以赴。從1968年至今，本會所出版譯成西方語文之經典，已超過一百余部，並流傳各國，受到各國人士之重視。雖然不能說翻譯得好，但的確已喚醒了很多人的迷夢，使他們對佛法產生正信。而這種嘗試，也有拋磚引玉的作用，希望將來的人，能夠在翻譯工作上精益求精，更臻圓滿。直至今天，我對於譯經及辦教育的抱負，仍然耿耿於懷，若不能實踐，則死不瞑目。  一九八七年六月十五日 宣化上人開示
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