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建立自信自在的人際關系 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	作者： 傅佩榮     對於長期在校園教書的人來說，放言高論遠比具體實踐要容易得多了。我很早就有這樣的警覺，所以總是提醒自己努力在生活中展現自信自在的風格。         綜合自己的心得，我認為自信自在有三點特色。一是對外，求其單純而和諧；二是對內，求其堅定而豐富；三是隨時想到整體的觀點。以下略申其理。      首先，處於今日社會，個人生活受到外界的影響不可謂不大，光就“信息”這一項，已經足以讓人從眼花缭亂到疲於奔命。我們以五官代替思想，以數量取代了質量，在熱鬧一陣之後，難免覺得茫然與無趣。於是，單純成了唯一的選擇，所謂單純，是指為生活建立規律，從衣食住行開始，減少復雜的花樣，在有限的項目中推移，久之便會產生一種安定感。能夠安定，則自我與親人及朋友，與環境及自然，推而至於與身外的一切，都可以保持和諧。      笛卡爾是西方近代哲學之父，他的生活態度可以歸結為一句話，就是：“不去欲求任何在我能力之外的事物。”這句話看似簡單，其中卻有個重要的前提，就是要先了解自己的能力有何范圍。接著要做的，才是對欲望設限。自我設限，才能集中精力去達成重要的目標。重要的是針對自己而言，不必與別人斤斤計較。      其次，若要避開人際關系的壓力，除了上述的單純與和諧之外，還須自己內在有堅定的立場與豐富的內容。所謂立場堅定，方法不只一端。譬如，一個人若信仰宗教，連生前死後都有了答案，試問還有比他更堅定的立場嗎？現在各地流行“靈修”的風潮，其目的不正是想由內在世界找到穩當的定風石嗎？問題往往不在於尋找的途徑，而在於肯不肯真正回到內心，每天安靜省思半個小時。      安靜無聲，平靜無波，寧靜安詳，這三靜是依序而現的，由此才可能達到堅定的心態，可以開始重內而輕外。光是堅定，未免乏味，還需要豐富的內容。以閱讀為例，人們大致有兩種看法：一是莊子所說的“生也有涯，而知也無涯”，念書求知是沒有止境的，不如改弦更張；二是在善加選擇的情況下，必定開卷有益。莊子並不反對人念書，而是擔心有人成為書呆子，反而遺忘了更重要的“道”，亦即一切現象底下的真實基礎。我們肯定開卷有益，因為豐富的資源才足以孕生活潑的動力，即使外在走投無路，亦不妨礙在自己內心中“柳暗花明又一村”。      然後，對內與對外各安其位之後，還有最後一步，就是經常由“整體”的角度來觀察自己的處境。譬如，大而言之，宇宙是一個整體；中而言之，人類社會是一個整體；小而言之，個人的一生是一個整體。這三者之間，還有各種層次的整體可言。即使所把握的只是小小的個人一生，我們也能由此化解無數的情緒困擾。有恩才有怨，無情不生仇，悲歡離合也都互為因緣；孤立在當下，情緒難免似波濤；整體而觀之，不妨一笑泯恩仇。方東美先生晚年時，有一句詩：“一心璀璨花千樹，六合飄香天地春。”“一心”是指內在，“六合”指涉整體，千樹與天地是外在的自然界。哲人之詩，與本文所述者可以呼應。
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