1 學佛人都曉得,布施有三種果報,可是我們修布施如果心裡面念念著有三種果報,那你是修世間福報,不是修布施波羅蜜。修“福”跟修“波羅蜜”完全不同,這個要搞清楚。
2 如果你修財布施的目的,是求將來在福報上沒有缺乏,那這個就變成世間有漏的福報。你要是得眼前的財富,出不了三界;你來生一定享福,福報在哪裡享不一定,除了地獄之外,五道裡面都有福報的。
3 畜生裡面,有福報的,如寵物;餓鬼道裡,也有福報的,如鬼王。你來生不一定得什麼身,但是你一定有福。
4 如果你修財布施的目的是“去貪心”,你的果報是無上菩提;如果求生淨土,你的果報是西方極樂世界。
5 法布施,如果你的目的是在增長聰明智慧,那就變成“世智辯聰”了。你確實得聰明智慧,但不能成就你的道業;我們修法布施的目的不在求聰明智慧,目的是求清淨心。
6 “世智辯聰”要是落在鬼神道裡面,就是我們今天講的,“那個神很靈驗”。他為什麼會靈驗?前生做人修法布施。在人間裡面就是絕頂的聰明,在鬼神道裡頭就是靈驗。
7 你無畏布施的目的是求健康長壽,對於你修行也是障礙,為什麼?增長我執,縱然能帶業往生,品位不高;我執破掉,品位就高,才能得一心不亂。
8 同樣是布施,事是一樣,用心不一樣,目的不一樣,結果不一樣。如果用真心來布施,如理如法地布施,布施的物很少,只有一點點,果報不可思議,這是我們沒法子想象的!