首頁 ：佛教問答

周安士：雜問防YIN類 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自《欲海回狂》   作者：周安士     問：《普門品》雲：“若有眾生，多於YIN欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。”何為其然也？ 　　 　　答：色是迷津，佛乃覺路。覺之破迷，猶燈之破暗，此定理也。孔子曰：“苟志於仁矣，無惡也。”不其然乎？ 　　 　  問：夢中所見天榜，名次往往奇驗，固無所疑。但世間每一國土，有一種字體，則天上必別有天書，凡眼不識。凡眼若識，豈天上反奉人間之字耶？ 　　答：夢中天榜，皆由自心感通。自心但有此方之字，無天書之體，故所見亦唯此方之字耳。譬如夢中聞鬼神語，南方人夢音同南方，北方人夢音同北方也。 　　問：夫婦恩愛者，後世還為夫婦否？ 　　 　　答：譬如水上浮萍，林中宿鳥，緣至則合，緣盡則散。 　　 　　問：宿世有緣，故為夫婦。既為夫婦，其緣更深，何以後世，反不能相聚？ 　　 　　答：兩人後世，能保其皆得人身乎？即皆得矣，能保其年相若、福相等、地相近、一為男、一為女乎？ 　　 　　問：六天福德，愈高愈重。六天欲念，愈高愈輕。理固然矣，但誰人見之？ 　　 　　答：善言天者，必有驗於人。觀寡欲者享厚福，耽色者遭奇禍，其理自曉。若必目擊之而後信，則愚孰甚焉？ 　　 　　問：六天欲念，雖漸至輕微，不知還因此墮落否？ 　　 　　答：但有欲念，無不墮落，如《正法念處經》說，經雲：天中大系縛，無過於女色；女人縛諸天，將至三惡道。 　　 　　問：羅漢應化凡間，示有妻子，何以不受業報？ 　　 　　答：孽由心造，羅漢已斷凡情，煩惱從何著腳？譬如钗裙，日附女人之體，不作女人之想，钗裙豈有罪孽耶？ 　　問：修仙術者，用采補之法，謂可長生，信然乎？ 　　 　　答：神仙雖在七趣中，未出生死。然非清淨解脫，不能陟其階梯。豈有縱心YIN穢之場，反受長生之報者乎？現在惑世誣民，來生地獄種子，必此人矣。 　　 　　問：YIN穢之事，與長生之術，二者固同冰炭。獨訝楊貴妃，幾覆唐室，何以死後成仙？ 　　 　　答：誰見其成仙者？縱有宿福，流入仙趣，然福盡必墮惡道。古德雲：饒汝作仙人，恰似守屍鬼。何足慕哉？ 　　 　　問：七夕長生殿，夜半所私語：固昔人之寓詞也。但劉阮遇仙於天台，牛女訂期於霄漢，又何稱焉？ 　　 　　答：此乃稗史妄傳耳。六天欲念，較之世人，真有雲泥之隔。若據稗史所傳，何異凡夫薄態；後人襲謬仍訛，嘲調神女，唐突天孫，口業無邊矣。
	上一篇：感恩是宇宙最強大的力量 下一篇：龍樹菩薩：佛斥退魔女