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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：好事多磨、至誠感通
我們自己在一生經驗當中，好象要做一樁好事情，困難很多，所謂的是「好事多磨」，這也是事實。這兩種說法，究竟有沒有矛盾？哪一個說法是正確的？我們要仔細去參詳，也就是現在人講仔細去研究。好事多磨是事實，磨從哪裡來的總要知道，魔障要不能克服，好事也不能成就。特別是現代的社會，為什麼？你做一樁好事，決定妨害一些人既得的利益，這些人一定出來障礙，我們常講的嫉妒障礙，這個話意思也很深廣。可是聖人講的話，種善因得善果，善行必定有成就，這個話也是正確的，問題是你發的心純不純？正不正？發心純正，所謂「得道者多助」。魔障決定有，世尊示現成佛還有魔障。菩薩修行證果哪裡有惡意？心地真是純善，還有魔障。我們曉得魔障來自無始劫以來，跟眾生結下的恩怨債務。恩報不盡的，怨也是沒有法子了斷的，債務還不清的，你就曉得恩怨債務的糾纏，這是菩薩成佛還要遭魔障的原因。 我們也是過去生生世世無量劫來，也干這些事情，今天在菩提道上，即使要做利益一切眾生的事業，沒有絲毫的自私自利的念頭，魔障還是不能夠避免。菩薩有智慧，學佛的人就是要學智慧，智慧的起用，怎樣消除魔障？如何轉魔障為助力？這是智慧，這是我們要學世尊的。世尊能夠把魔王，使他轉變為護法，真誠感化人心，我們缺乏的就是這個，沒有誠意。好心，是不錯，是好心，還不夠好，所以還沒有辦法感化眾生心，這是我們要認真、要努力的。 批注底下有幾句話說得好，「惟以實心行善」，這個實心就是真誠心，在佛法裡面講菩提心，儒家講的誠意、正心，以誠意正心行善，「則人事既合天心」。此地講的「天心」，就是佛家講的性德，你起心動念、所作所為，與性德相應。「而天意豈違人願」，這個「天意」是指的天地鬼神，你是真心，真誠心、清淨心、平等心、慈悲心，鬼神敬仰，縱然是你的冤親債主，他看到了也佩服、也敬仰，縱然不幫助你，他也不妨害你，這是一定的道理。 實在說，古時候教育跟現在教育不一樣，古時候人懂得這個道理，即使這個人跟我有殺父之仇，不共戴天之仇，一定要報復的。可是這個人今天他為社會做事情，為大眾服務，這個仇現在不能報。為什麼？我們要報仇把他殺掉，眾生就沒有福了，他現在是真正為眾生做事情。等到什麼時候報？等到他工作放下退休的時候報復他，他不為大眾服務的時候，這個時候才報，這是中國的古禮。譬如他現在做個縣市長，做縣市長為一個縣市人民服務，不但不能報仇，還要幫助他，還要成就他。為什麼？為眾生，為社會，不是為他個人，這才叫懂道理。但是現在人沒有受過這個教育，哪裡懂這個道理？不知道障礙這一個人的善行、善舉，是對整個社會一切眾生造成重大的損害，你報仇是對的，這個因果責任你要背。真正有智慧的人，他看得清楚，那個帳他才會算得明白。一般的愚人，他怎麼會懂得？ …… 儒家講的簡單，誠意是體，正心是起用，然後才能做到修身、齊家、治國、平天下。這個平天下，天下一切眾生得到平等，是這個意思。以清淨平等心對一切眾生，這是平天下的意思。這個樣子，這後面這兩句話說，「自然默助，行無不通，作無不成」。我們佛法裡面講諸佛護念，龍天善神幫助你，沒有別的，就是一個誠心。
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