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林則徐深信佛法,終生堅持課誦

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    林則徐是中國近代歷史上傑出的政治家和著名的民族英雄。他“歷官十四省,統兵四十萬”(他晚年自刻印章語),其功勳業跡,載於史冊,是人們都熟習的。但他一生虔心奉佛並真實履踐的事跡則鮮為人知。 

  林則徐,字少穆,福建侯官(今福州市)人。清高宗乾隆五十年(1785年),出生於一個清貧的知識分子家庭。父親林賓日以教私塾維生,他自幼即跟隨父親在私塾學習四書五經等儒家經典。他聰穎異常,勤奮好學,七歲即能作八股文,十二歲參加府試,父親因其年幼,讓他騎在自己肩上送進考場。主考官看見,笑著對他說:“子將父作馬”。他應聲答道:“父望子成龍”。主考官對他才思敏捷,出語不凡,頗為贊賞。考試結果,以第一名中秀才。十九歲考取舉人。為了謀生,一面學習,一面教書,並曾在廈門海防同知衙門(類似海關)任司書工作。二十五歲考中進士。 

  林則徐早年進入仕途,有緣得聞佛法,即深信不疑,親書小冊經咒,隨身攜帶,雖政務繁冗,堅持課誦,行持誠笃,終生不變。二十余歲時,經人推薦在福建巡撫衙門幕府工作(相似秘書工作)四年。當時任巡撫的張師誠,號蘭渚,是一位提倡淨土法門、解行俱佳的佛教居士。曾編著《徑中徑又徑》一書,選錄有關淨宗精辟論述,按信、願、行分類編輯,簡明切要,流傳至今,被視為淨土宗一本最佳的讀物。淨宗祖師印光大師,對此書評價頗高,說:“如《徑中徑又徑》一書,采輯諸家要義,分門別類,令閱者不費研究翻閱之力,直趨淨土壺奧。於初機人,大有利益。”(《印光大師文鈔》復張雲雷居士書二)林則徐隨張師誠工作四年,深受張的器重,在學佛方面也受張的教導和影響。當時林則徐即發心用蠅頭小楷(按:上海佛學書局再版時,系放大影印。)書寫《阿彌陀經》等五種經咒,隨身攜帶,終生受持。 

  1998年2月,上海佛學書局再版的《林文忠公手書經咒日課》一書,附錄林則徐的曾孫林大任於1933年6月所書跋語,說:“先文忠公早歲以文字受知於張蘭渚中丞(中丞為對巡撫的尊稱),遂佐其幕府。嘗以急促之時,治繁重之務,振筆累千言,精神貫注,略無疏懈,張公歎為奇才。文公忠寫經之歲,即張公秉節吾閩(指張在福建任巡撫)之時。當時香火因緣,其詳不可得聞矣。喪亂之後,僅存此冊,然亦足見其棲心淨土,行持無間,迥異尋常者矣。印光法師常謂:‘欲得佛法實益,須向恭敬中求。’敬則致福,慢則獲咎。余每誦斯言,辄凜然生寅畏之念。近人寫經,往往多破體字,或間以行草。揆諸古德規范,殊多未合。今觀此冊,筆意矜嚴,無少怠忽。非恭敬之至,曷克臻此。然則,手澤流傳,足為後世法者,豈惟日有恆課,處塵勞而不易;又當將之以誠敬,而無或亵慢,則寂而能感,理有必然。吾侪於此,可不反求諸心而知所勉欤!” 

  再看高僧印光大師的一段敘述:“……一日,文忠公(指林則徐)曾孫翔(林翔,曾任原國民政府最高法院院長),字璧予者。以公親書之《彌陀》、《金剛》、《心經》、《大悲》、《往生》各經咒之梵冊(折疊式裝祯)課本見示。其卷面(即封面)題曰:《淨土資糧》,其匣面題曰:《行輿日課》。足知公潛修淨土法門,雖出入往還,猶不肯廢。為備行輿(行輿即轎子)持誦,故其經本只四寸多長,三寸多寬。其字恭楷,一筆不苟。足見其恭敬至誠,不敢稍涉疏忽也。”(見《印光法師嘉言錄續編》,第6頁) 

  從上所述,可知林則徐青年時期,受佛法熏陶,並深信力行,奠定他終生堅持以“不為自己求安樂,但願眾生得離苦”為做人作事准則的深厚思想基礎。他嘗撰聯語為座右銘,一為:“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。”。一為:“苟利國家生死已;豈因禍福避趨之。”所以,他當年能不顧威脅利誘,不怕判罪殺頭,毅然焚燒帝國主義侵略者的鴉片,正是他這種正氣凜然的大無畏精神的表現。 

  在流放期間,把個人榮辱得失置之度外,一心撲在新疆地區農田水利工作上,組織開墾荒地近百萬畝,提出解決沙漠中水利問題的“坎井”計劃。即挖掘深井,再用地下水渠連接井水,形成灌溉網,以避烈日曝曬和沙層滲透。當時人民稱之為“林公井”,至今仍惠澤著沙漠中的綠洲。真正做到“以出世無我精神,辦入世利他事業”。正如印光大師所說:“詳觀古之大忠大孝,建大功,立大業,道濟當時,德被後世,浩氣塞天地,精忠貫日月者,皆由學佛得力而來。……林文忠公則徐,其學問、知識、志節、忠義,為前清一代所僅見。雖政事繁冗,而修持淨業,不稍間斷。以學佛乃學問、志節、忠義之根本。此本既得,則泛應曲當,舉措鹹宜。此古大人高出流輩之所由來也。”(見《印光大師嘉言錄續編》,第6頁) 

  佛法認為,利人是善,損己利人是大善。林則徐不顧罷官流放,卻為國家民族立下不朽功業。不僅深受人民的愛戴崇敬,甚至在英國倫敦蠟像館中,仍巍然屹立著林則徐的蠟像,正反映歷史的公論。 

  同時,還須指出,因果貫通三世,《周易》所雲:“積善之家,必有余慶。”《歷史感應統紀》所載此類感應事例,真實不虛。就拿林則徐說,其子孫繁衍,人才輩出,直到今天遍布世界各地的還有300余人。(見1997年6月18日,《揚子晚報》。)其中較知名的如曾任原國民政府最高法院院長的林翔,曾任中華人民共和國駐聯合國首席代表的凌青(凌青,原名林墨卿,為林公第五代孫,三十年代參加革命時更名。),香港回歸前夕,他寫一首題為“慶祝回歸,緬懷高祖”的七絕,詩曰:“粵海銷煙揚我威,但悲港島易英徽;國恥家仇今日雪,只緣華夏已騰飛。”(見1997年7月11日,《四川省政協報》。)足證澤被子孫,因果不虛。 

  綜觀林則徐一生,突出體現“忘我利他”的大無畏精神。正如印光大師的評論,其“浩氣塞天地,精忠貫日月者,皆由學佛得力而來”,洵非虛語

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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