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| 聖嚴法師 |
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：佛教新聞
一個名氣不大的肉身捨利成就者彌光大和尚涅槃後在武漢的小寺
本月16日晚上，在武漢市黃陂區六指街石觀音寺，圓寂三年多坐缸的彌光老和尚開缸，發現老和尚遺體非常完好，皮膚還有彈性，當初裝缸時候是光光的頭，長出很長的頭發，胡子，指甲也長出很長，尤其奇特的是裝缸時候，老和尚的雙手是交叉的，所結為彌陀定印，變成了降魔印 大幅度的不同，請來開缸和處理遺體的九華山工人也大為贊歎，說是這次老和尚的遺體，比他們之前處理的六尊肉身，都要完好得多，老和尚生前，十分敬仰地藏菩薩的大願大力，在全國各大名山和佛教寺廟捐獻地藏經的石碑，同時提倡【大方廣佛華嚴經】，宣傳阿彌陀佛和觀世音菩薩巍巍功德，非常明確發願留下肉身，和十方眾生接下殊勝的佛緣，今天如願已償，願有緣者見聞隨喜，深信佛法之修行，真實不虛！希望有緣者通過各種網絡和其他種種途徑宣傳彌光老和尚的甚深功德，讓十分眾生也增加對佛教的清淨信心！ 彌光法師（1912—2008），俗名王興遠，湖南衡陽人，1912年農歷十一月初五日出生，天資清秀伶俐，性格孤傲，父母極為憐愛。父母去世後以最嚴格的方式為父母守孝三年。民國三十四年，於湖南省衡山縣南岳獅子巖寺禮上鏡下明大師出家，法名昌金，字彌光。 1951年（佛歷2978年），農歷六月初八日，在廣東省乳源縣雲門山大覺禅寺虛雲老和尚座下受沙彌戒；農歷六月十五日，受比丘戒；農歷六月十九日，受菩薩戒。圓滿受持三壇大戒，獲賜戒牒。當時正式受戒只有十二人，男眾十人，女眾兩人（其中一名陀光尼師，是彌光法師的俗妹）。戒期間，優昙缽花開十一朵半，其中一朵花開一半即謝。（此事在《虛雲老和尚年譜》中的1951年條目中有詳細記載） 老法師曾為揚州高旻寺首坐，雲居山真如禅寺西堂。 2008年5月26日圓寂於江西雲居山真如禅寺，世壽98，僧臘62秋，戒臘57夏。彌光老和尚已經活到九十八歲了。十分可惜，如不遇連續的違緣，可以請他老人家住世百年。人生無常，法師的弟子們一再請求老和尚住世，而老人卻堅決地重復一句話：“這不是兒戲，我一定會走！”2008年5月老和尚在圓寂前的兩天遍辭雲居山全山大小執事僧，自言即將圓寂，以後不再共住。但要求裝缸，不要火化。25日晚22：30分，將睡姿努力調整為右側吉祥獅子臥（因腿骨有傷，無力轉呈獅子臥式）安詳圓寂。圓寂後8小時至44小時，頭頂部位一直溫暖。5月27日午夜22：30分，由於裝缸需要，老人遺體轉離雲居山進行特殊安置。5月29日晚22：30分，彌光老和尚裝缸過程全部結束，身體光鮮潔淨，肌膚狀況好於生前，神態安詳，呈入定狀，全身無任何異味，無任何遺漏，干淨灑脫，所有接觸到的出家男眾弟子，都深感希有難逢、得未曾有。後在湖北省武漢市黃陂區六指街鎮石觀音寺處坐缸，有弟子為其守孝。肉身捨利： 我聽說只有發了菩提心的登地菩薩才有這種本事，肉身暴露在空氣中，不經過跟木乃伊那樣的特殊處理，還能完全不腐爛。佛教傳入中國以來，能有這本事的僧人為數不多，九華山最出名的是地藏王菩薩的千年不壞肉身，另外還有幾個高僧的。但全中國為數還是稀少的。這種肉身並非無神論者所謂的巧合或者特殊處理，因為小時候我家裡的臘肉雖然經過鹽巴的處理，但是放在空氣中幾個月肉還是會照樣毀壞變腐長霉菌。除了金銀這些個特殊物質，其它的都會像肉一樣，在很短的時間就被空氣中的氧氣毀壞，普通動物或人的肉要是跟九華山的千年地藏菩薩肉身像一樣放個幾千年就算是骨頭都不知道還能不能找到。
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