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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
探秘生死輪回的啟蒙書·前世今生八 遇見永生的自己1
我們隔了三星期才進行下一次診療。在假期裡，我躺在熱帶海灘上，才有了時間和距離思考發生在凱瑟琳身上的事：在催眠下回溯到前生，並能詳細描述、解釋她在清醒狀態下不知道的經驗、知識；透過回憶而大為改善症狀——這是最初18個月傳統心理治療無法達到的；能准確地透露她不知情的死後狀態，人不具肉身的狀態；死後的多重空間及每一重的功課——由靈魂前輩說出的話，其風格和智慧都不是凱瑟琳所能達到的。的確，有許多地方值得細細思量。 多年來我治療過上百、甚至上千的病人，他們的情況幾乎涵蓋了所有精神病人可能出現的現象。我曾在四家大型醫學院教過書，也在診所、精神科急診室待過，見過無數各類的精神異常狀況。我知道所有的視聽幻覺，也知道精神分裂的妄想，看過歇斯底裡、多重及分裂人格的病人。我曾做過防治藥物濫用協會(NIDA)的咨詢人員，很熟悉迷幻藥導致的症狀。 凱瑟琳一點兒也沒有這些征候或症狀。她身上發生的並不是另一種精神疾病。她既未失卻現實感，也沒有幻聽或幻視(看到或聽到並不存在的東西)，或是妄想。她不吃迷幻藥，也沒有厭世傾向，沒有歇斯底裡性人格，也不自閉。也就是說，她知道自己所做所想的事。在催眠中透露的的訊息，和她清醒時說話的風格和內容皆不同。尤其是通靈，比如有關我過去的特定事件(有關我父親和兒子的信息)，以及她自己的。她具有這輩子所無法達到的知識。這些知識以及整個經驗，是她的文化、教養中從未出現過的東西，甚至和她的信仰觀念相違背。 凱瑟琳是個相當單純、誠實的人。她不是個學者，她沒法憑空捏造那些從她口裡說出的事件、細節、歷史和詩。身為一個心理醫生、一個科學家，我確定那些訊息不是來自她意識的部分。它是真的，毋庸置疑。即使凱瑟琳是個演技純熟的女演員，也無法做到這些情況。這些知識太正確、太特別了，不在她的能力范圍內。 我思考著凱瑟琳透露前世經驗後的療效。我們踏入這個新領域後，她的進步非常迅速，而且用不著任何藥物。這裡面有種神奇的治療力量，顯然比傳統心理治療或現代藥物有效得多。這力量包括的不只是憶起，緩解重大創傷，還有我們的身體、心理和自我所受的日常傷害。在一世又一世的巡禮中，我試圖用問題去探測這些傷害的模式，包括長期的情緒或身體虐待、窮困及饑餓、疾病及殘障、持續的迫害及偏見、不斷的失敗等等。我同時特別注意那些慘痛的悲劇，例如一次痛苦的死亡經驗、強暴、大災難，或其他可能留下永久印記的恐怖事件。這種技巧和傳統治療中回顧童年的方式是類似的，只是它的時間范圍擴大到幾千年，而非10年、15年。因此，我問的問題也比傳統心理治療中的更直接、更富引導性。但我們這種非正統的探索無疑是成功了，她迅速地獲得痊愈。 但凱瑟琳的前世回憶有沒有別的解釋呢？會不會是她的遺傳因子當中帶著這些記憶？這種可能性從科學上來講相當低。遺傳性記憶需要一代一代不間斷的遺傳物質。凱瑟琳一世一世活在不同地方，遺傳不時被打斷。她曾和子女一起在洪水中喪生，或不曾生育，年輕時就死了。她那一世的遺傳終止，並未留下來。而且她的死後重生及“中間狀態”又怎麼解釋呢？那時她沒有軀體，自然也沒有遺傳物質，但她的記憶卻持續著。看來，遺傳的解釋不足為信。 那麼榮格的“集體無意識”觀念呢？它是一個似乎可以借用的人類記憶與經驗之儲水庫。不同的文化常包含類似的象征，甚至是夢裡出現的。據榮格的說法，“集體無意識”不是直接得到的，而是由大腦結構“繼承”而來的。包括每個文化中的動機和意象，不必靠歷史或傳播來灌輸。我認為凱瑟琳的記憶過於明確，不適於用榮格的觀念解釋。她提到特定人物和地方的詳細情形使榮格的觀念顯得太模糊，而且還有“中間狀態”需加以考慮。總而言之，輪回是最有道理的解釋。 凱瑟琳的知識不僅詳細明確，而且超出她意識清醒時的能力。她所知道的事不是能從書中瞄到、又暫時忘記的那種。她的知識也不可能是童年時得到而一直在意識中被壓抑的。而且那些大師和他們的訊息怎麼解釋呢？它是從凱瑟琳而來的，卻不是為了凱瑟琳。他們的智慧也切中凱瑟琳每一生的回憶。我知道這些訊息是真的。我知道它是真的，不僅因為多年來對人類心智、大腦、個性的研究，也是直覺的感應，甚至在我父親和兒子透露訊息之前。我多年科學訓練的大腦知道，我骨子裡也知道。
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