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淨空法師:學佛首先要斷惡

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「今法藏菩薩,內無惡想,即離惑因」,惑是迷惑,只要裡面,內裡頭沒有貪瞋癡慢疑,很重要,比什麼都重要,把這個斷了,你就能夠­離開惑因,惑是迷惑。「不著六塵」,這個外面的境界,五欲是財色名食睡,六塵是色聲香味觸法,五欲六塵是外緣,緣要離,你才不迷­惑,你心地才清淨。五欲六塵著一個,心就不清淨,如果全有,那還得了嗎?真正學佛,斷惡這個緣是要擺在第一位。弘法利生重不重要­?跟這個相比,不重要。正法久住重不重要?也不重要。為什麼?只要有這個,你根本就沒有正法,你根本不能夠弘法。你要想弘法,先­斷煩惱,你真正得清淨心你才能弘法,你展開經卷你才能體會到幾分如來真實義。經典、文句是個引子,把自性裡面的性德引發出來,你­才能自行化他。五欲六塵它是障礙,它障礙你的法緣。法緣有內外,對內是障礙你開悟,你開不了悟,障礙你的修行,你證不了果;外緣­是障礙你利益眾生,你講經說法眾生聽,眾生把你的意思全聽錯了。不容易!所以清淨心要擺在第一位。換句話說,法藏菩薩在此地所教­導我們的,內無三惡想,外不著六塵,「復離起惑之緣」,把這些內外障緣統統給它斷掉。「憬興師明其因果,謂內離惑業之因,故能止­外惑業之緣,內外皆離矣」,清淨平等心現前了。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第二八一集)2011/2/14 檔名:02-039-0281

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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