首頁 ：法師開示

大安法師：修淨土法門不妨礙世間事務 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	原  文 　　譬如人入大城中，必先覓安下處，卻出干事，抵暮昏黑，則有投宿之地。先覓安下處者，修淨土之謂也；抵暮昏黑者，大限到來之謂也；有投宿之地者，生蓮華中，不落惡趣之謂也。又如春月遠行，先須備雨具，驟雨忽至，則無淋漓狼狽之患。先備雨具者，修淨土之謂也；驟雨忽至者，大命將盡之謂也；無淋漓之患者，不至沉淪惡趣受諸苦惱之謂也。且先覓安下處者，不害其干事；先備雨具者，不害其行遠途。是修淨土者，皆不妨一切世務，人何為而不修乎？                               　　——王日休《龍舒淨土文》 譯　文 　　譬如人到大城市中，必定首先尋覓好旅館安頓好住宿，然後才出去辦事，即便到天暮昏黑時，也有投宿之地。首先覓好安頓的住所者，即是修淨土之意；天暮昏黑，好比死亡到來；有投宿之地，好比在西方極樂世界七寶池托生蓮華中，不再墮落到三惡道。又比如陽春時節去遠行，首先須准備好雨具，遇到暴雨突然下起來，則不會有淋漓狼狽的憂患。先准備雨具者，即修淨土之意；暴雨忽然來到，好比大命將盡；沒有淋漓的憂患，好比不會沉淪惡道遭受諸多苦惱。況且首先尋覓安頓住所，並不妨礙辦事；首先准備雨具，並不妨礙行走遠路。如此看來修行淨土法門，全不妨礙一切世間事務，人為何還不去修持念佛法門呢？ 【按】 　　修淨土法門，即是安心立命。佛法與世間法。不唯不相妨礙，甚且相輔相成。
	上一篇：淨空法師法語：人人都向錢看，這怎麼得了 下一篇：大安法師：佛性是我們本自具有的