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| 聖嚴法師 |
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：佛教知識
精美圖文：長壽三尊
精美圖文：長壽三尊（圖解） 長壽三尊圖常見於藏傳佛教寺院殿堂和民間居家經堂的壁畫、唐卡、雕塑中。畫面布局一般以長壽佛為中央主尊，左下是白度母，右下是尊勝佛母。三尊佛像供奉在一起被認為是福、壽、吉祥的象征，故深受藏族人民的喜愛。 在寺院殿堂入口處門楣上方或供奉捨利塔的靈堂裡，這三尊佛像是必須供奉的，同時，有的壁畫還書以長壽三尊咒語：“嗡阿瑪熱尼仔萬布耶梭哈”。信徒們相信修持此法或持誦長壽佛咒語，能增長壽命，增長福慧，避免意外身亡，消一切罪業。 無量壽佛 無量壽佛，藏語稱“瑟巴麥”，亦稱無量光佛，梵文音譯“阿彌多度斯”，即“阿彌陀佛”化現之身。 佛經說，在上方世界有個名叫功德無量的地方，在那裡無量壽佛、善賢轉輪父王、華容母後等做了十二功德。駐此地者稱為無量光，當駐在極樂世界的色究竟天時又稱做無量壽。他在蓮花部中首屈一指，雖有兩個密部，但實為一個。其功德是保證生命不受侵害。可知無量光佛與無量壽佛均是阿彌陀佛的十三名號之一。可是在藏傳佛教中這兩個名號被分別當作兩個獨立的佛來崇奉。 藏密認為無量光佛是原生的，無量壽佛是無量光佛化現和派生的，一個為主，一個為次。藏傳佛教中將其作為一尊佛供養，又作為五佛禅定佛之一，無量光同時又被認為是無量壽佛的化身。在藏族地區寺廟的壁畫、唐卡、塑像中無量壽佛像很常見，而無量光佛則甚少。無量壽佛外形為：呈菩薩形，頭戴天冠，發梳高髻，上身袒露，體呈現橘紅色或土紅色，身佩璎絡、項圈等莊嚴飾物，雙手施禅定印，結跏跌坐於蓮座上，手中托一寶瓶。瓶口生有吉祥花朵；頭微低，表情靜雅肅穆，體態似女性豐潤端莊。 無量光佛也是作禅定印，但兩手心中所持的是一個直立的金剛杵。無量光佛還有一種雙身像，面相慈善，結跏跌坐於蓮台，抱吻明妃，雙手在前，右手施無畏印。左手拈無憂花。 白度母 度母，藏語稱“卓瑪”，是觀世音菩薩的化身，觀世音有32種應化身，僅其中的度母化身就可以變化為21位救度母。21度母的來歷在《度母本源記》裡有記載：觀世音菩薩在無量劫前，已利益救度了無數的眾生，可是有一天她用聖眼觀察六道，發現眾生仍未減少，菩薩頓生憂愁，不忍再看，這時從她雙眼中流出淚來，眼淚滴成蓮花，先變成綠度母，隨即變出白、紅、黃、蘭、金等不同身色的化身來，共21尊。這21度母出生後，各自對觀世音說偈立誓，要輔助觀音救度眾生。從此，觀世音每天廣度無數眾生，名播十方佛國。十方諸佛無不贊其聖化，並一齊來為她灌頂，稱她“度母”，即“救度一切眾生成佛的佛母”。這便是21度母的來歷。在藏傳佛教藝術中最常見的是白度母和綠度母。 白度母，藏語稱“卓瑪嘎波”， 膚色潔白，玲珑剔透，身放五光，溫靜微笑，相貌顯得青春年少，七只慧眼個個如菊花花瓣大小，這些眼象征她能觀照一切眾生。一面二臂，右手結施願印，以示救助。左手拇指與無名指牽住白蓮花枝對著心間，花開至耳旁；美麗動人，不雅词不显示隆起；以白珍珠為主的各種寶貝分別作為頭飾、耳飾、項飾、胸飾、腰飾、手镯、腳钏；佩戴鈴串、天物之花；上穿白絲，下著錦裙；秀發後束，頂髻飄逸；月亮靠背，結金剛跏跌危坐。 白度母象征著諸佛之法力與尊嚴，尤其象征用女人之身成佛；膚色象征成就智慧；法器象征將眾生救撥於輪回。總之，她是一切羯磨及灌頂之神，能使人增長壽命，其法緣深厚，福力廣大，善端非凡。 尊勝佛母，藏語稱“措道那穆瑪雅”，亦稱頂髻尊勝佛母，是一個寂靜端莊形佛母。據說她十分慈悲，救世急切，能使人增長壽命、福德，頗受藏蒙佛教信徒崇奉。她的形象常見為：白身色，呈坐勢，三面八臂。三面顏色各異，中間白色．左面紅色．右面藍色．分別表示三種不同事業。面露愠色，獠牙微毗，上牙咬住下唇，每面有三只慧眼。頭梳高髻，戴花冠，絲寶嚴身，端莊肅穆，背襯頭光身光，結金剛跏趺坐於蓮台。 她的八只手或結印或持器物，主臂兩手在胸前；右手持竭磨（雙金剛），左手拿繩索。其余手伸向兩側，右側第一手托一尊無量光小化佛，第二手持箭，第三手結施願印；左側第一手上舉結施無畏印，第二手拿弓，第三只手置雙膝上，手心托住充滿不死甘露的寶瓶；瓶口有一朵盛開的花。這些結印和持物都表示各種佛法義理。 在三十三天，佛陀應帝釋所請，頭頂放光，宣說此法。佛經說尊奉依靠尊勝佛母得到長壽持命者很多，故修法需要長壽、順緣、遣逆緣，謂之吉祥三曼荼羅。是為藏傳佛教之延壽賜福必供之佛。
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