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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
走出性欲的誤區
根據各種現實資料的顯示，我們發現：在人的一生中，有關放縱性欲的種種現象，是嚴重影響人們生活的主要問題之一。 但是，性欲究竟是怎麼回事？為什麼它從古到 今對人類都有著非常強的“感召力”？尤其表現為“永唱不衰”的主題！為什麼人們總也走不出這個所謂的“伊甸園”、“迷魂圈”？究竟人們應該如何對待它？究竟怎樣的認知才是科學的、正確的、理智的？ 作為一個理性的“人”，首先要具備三個方面觀點： 一、必須有政治觀點，沒有正確的政治觀點就沒有靈魂； 二、必須要有經濟觀點，要明白發展是硬道理，不發展是沒道理； 三、認清人生的價值尤其是自身的價值。 人們應該明白自己的存在是長期和大自然拼搏的結果，是勝利果實的持有者和主宰者，而不是沒有理智的被他人所愚弄；是符合自然界法則、科學的驕子！所以人們 應倍加珍惜自己的人生，實現有價值、有意義的創造，這樣的追求和探索才是正確的。對於人的性生理，人們應該明白，它僅是為了延續後代而存在的，而絕非是將與之相牽的肉體和情感作為玩偶而存在的！雖然客觀上在性方面的靈與肉的交融、刺激是那麼地容易使人迷戀和沉醉！但對一個有清醒頭腦、而且注重自己身心健康的人來說，此時就更應該站在理性、科學的立場上對之實際考察一番，究竟這種使人沉醉的性欲在人機體上的發生過程是怎樣的變化？對人體的影響即效應和後效應 又是什麼？它究竟有什麼好處？是否存在危害？ 一、從科學角度客觀地談性欲 (一)人體生理方面： 由於男性或女性自身的生理成熟，內分泌的影響，使之產生求偶要求，這是一種自然規律。正如我們看到的胎、卵之動物亦如此。 西醫學認為，人的生長、發育和逐漸成熟受其內分泌生理的影響很大，男性17歲左右，女性14歲左右，由於內分泌所產生的性激素或者說荷爾蒙的影響，女性出現“月經”，男性出現“瀉精”現象，而此時，也產生了與之相關的性欲，表現為喜歡異性。 中醫學認為：“女子七歲腎氣盛，齒更發長。二七而天癸至，任脈充，太沖脈盛，月事以時 下，故有子。三七腎氣平均，故真牙生而長極……七七任脈虛，太沖脈衰 少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。”“丈夫八歲腎氣實，發長齒更。二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。三八腎氣平均，筋骨勁強，故真 牙生而長極……七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎藏衰，形體皆極。”(見《黃帝內經·素問》)由上述可以看出，女子“月事以時下”即來“月經”，男 子“精氣溢瀉”即“遺精”是“有子”的條件，而創造這一條件的原因是“天癸”，對於“天癸”(癸：天干的第十位。天癸：28宿，北斗第四星，主陰，一身之 水)，可理解為自然規律，中醫認為它是影響人體生長、發育和生殖的一種陰精，在特定的年齡段才能蓄極而生，並發揮其作用。某種程度上類似於西醫的“性激 素”、“荷爾蒙”，都是影響人體性生理的物質。近來，瑞典科學家又發現了一種可將同性戀變為異性戀的新藥X—46，據介紹，這種新藥就是通過調節腦垂體分泌出的各種荷爾蒙的水平發揮療效的。這一科研成果告訴我們，所謂同性戀者，他們的生理物質顛倒，生理程序在不同程度上混亂無序。 從上述中、西醫的理論和科研成果可知，性欲的產生有著它客觀的生理基礎，隨著人體的性生理成熟，有性欲即求偶要求是人們繁衍後代的生理表現。其存在的價值也在於此。 (二)從人體科學角度更廣地談性欲問題 人體科學是現代科學中與自然科學、社會科學並列的一個大部門(見錢學森“人體科學研究的戰略”)。他認為，人體是一個高度復雜的開放性的巨系統，猶如一部電台，有其客觀的發射性和接收性。而主宰人體性生理的內分泌是人體內在生理結構的一個主要方面，它同樣具有發射性、揮發性和被接收性，即成熟個體性激素或者說荷爾蒙的分泌會因其發射、揮發性而影響到別人，而在“別人”這個個體上則表現為“接收性”。反過來，其他人也同樣會影響到自身。這些都是人體的發射性 和接收性客觀所決定的。比如處於青春期戀愛階段的男女在一起時會有性沖動，而幼年的男、女孩在一起卻不會有的原因就在於此，所以，要看透了。其實可以看出人體是一個復雜的物化包，性欲其實是生理物質的一系列作用的結果，而表現為人體的性沖動和性行為。對此人們應有客觀清醒的認識，實在沒必要因之渲染神秘、誇張甚至詭秘的氣氛，這實在是一種嚴重的畸形誤導！ 而且，在這一方面，人與很多動物是極相似的，包括昆蟲類。比如有一種森林中捕殺成熟期蟲 蛾的方法，即把處於交配期的雌性蟲蛾裝在籠子裡，結果就會引得一定 距離內的雄蟲蛾“聞訊”而來，然後人們對之進行消滅。這就是因為這些雄蟲蛾處於雌蛾性激素發射、揮發圈內而感召的“殺身之禍”。在自然科學中人們對於此方面的應用還很多，在此不再贅述。同樣，人類也具有類似的功能。不同的是，人類具有理性思維，具有客觀地認識問題、解決問題的能力。如果人失去理性思維，專注於各種性刺激的揮發圈內，必將忘記自己，茶飯不思，事業荒廢。沉迷時間越長，越難以自控，對人體的危害也越嚴重。 對於人類的性欲，除了自身的生理因素外，其影響因素同樣還有他人的性激素揮發、發射性影響，而且還包括社會色情媒介信息的干擾等等，都屬於性騷擾。這些都 使得當事人在自身的性生理上難以安寧，從而導致其身心不得清淨，難以正常地生活、工作和學習。這就是說性因素干擾有一定的距離。曾有一位人體科學研究者建議，為了維護自身的身心清淨和健康，避免沒必要的性騷擾，就要盡量脫開影響自己的異性，遠離之1500-2000米，就不容易受這種干擾，看來這一建議確有其科學依據。 在此，還要著重說明的是人體接收“性”干擾的一個重要方面，即社會有關“性”宣傳媒介對 人體的影響。人體像一部電台，會接受各種信息，自然也包括各種性宣 傳媒介內容，而當其信息即所宣傳的內容被開放性的人體系統接收後，人體則會產生相應的一系列變化，這一點我們從現實調查資料中可以充分證實。比如當處於接近成熟期或成熟期的男性或女性在影視熒屏上或別的場面看到男女親吻、擁抱或床上動作的畫面時，會產生不自主的臉發燒、心跳加快、呼吸緊促，躁動不安及性欲 沖動等，就是—個明顯的例子，也就是因為通過人體的眼睛對這些信息的接收直接影響了主要包括神經系統、內分泌系統等的一系列生理反應而致的結果。同樣，當人的耳朵聽到了挑逗性的情話，身體某些部位受到異性直接或間接的刺激，包括對性激素干擾的接收等，都會產生類似的結果。所以，我們可以總結出：人的眼、耳、鼻、舌、身、意是人體開放性巨系統的收、發窗口。所以，人體科學研究者建議，為了避免有損於自身健康和安寧的各種形形色色的性騷擾，人們應管好自己的各道窗口，對那些媒介：一不看，二不聽，三不說，四不問，盡量斬斷其一切不健康的來源。而且，從另一角度來說，人必須為自身的性欲負責任！ 對於人體這一復雜的巨系統，不管你的性欲表現是什麼，是自身內在的生理沖動，或者是體現性欲的言行，不管你是有關影響自己的，還是他人的、社會的；不管你的性欲表現是在法律干涉之內還是之外；不管你是否在乎與不在乎，也不管社會對之產生什麼樣的是非評說，卻總有一個自然法則是絲毫也跑不掉的。那就是你自身 的這個“物化包”，這個有機的人體系統的法則，當你的各種行為符合它的准則時，它是穩定的、有序的、健康和安寧祥和的；反之，則會破壞這種穩定態，失去平衡，從而走向相反的一面，即程度不同的紊亂現象。同樣，放縱性欲，自然會在機體上產生相應的影響及結果，比如放縱性欲會導致內分泌紊亂、神經衰弱、失眠、 視力下降、注意力不集中、困倦乏力、生殖系統病變，肝、腎病變等等，都是其在機體上產生的結果，即當事人不得不負的被動責任。這一點，不得不引起我們的注意。 通過上述有關方面的科學的闡述，我們可以得出如下結論：1、性欲是人體處於生理成熟階段 正常產生的客觀生理現象，它是為生育後代而作的生理准備；2、人的性欲，與人這一復雜的開放性的巨系統的發射性與接收性密切相關；3、人必須為自身的性欲負責任；4、絕對不可縱欲，縱欲是傷害身體的，得不償失。對於上述 觀點，人們應有一個明確的、進一步的認識。 (三)觸發性生理的機體反應過程 通過各種調查資料，我們已初步從人體科學方面總結出了觸發性生理的機體反應過程。 對於談戀愛、單思暗戀、手YIN、性幻想、性幻夢、婚前性行為、婚後過度縱欲，也包括賣YIN嫖 娼及一些異常性行為(如：同性戀、自戀癖等)，尤其是鼓吹性解放是 為艾滋病“愛你沒商量”所作的前序工作等等的行為結果。不管你是合法的或不合法的，或合理不合法或合法不合理的任何一種性行為，都有一個共同的機體生理發 生變化過程： 感官刺激(如眼、耳、鼻、舌、身、意)相關神經傳導入------>大腦 ------>大腦進行思維------>主導有關神經------>產生一系列聯合性專注沖動------>高潮性沖動不受思 維控制，且牽制思維繼續性行為------>性行為結束(繼續刺激即產生重復)。 從上述的發生過程(結合調查資料)中，可以發現，其中最應引起人們關注和警惕的一點就是 當一旦引發有關性的思維之後，立即會在身體上產生一系列的聯合性專 注沖動，此時當事人往往會受著這種聯合性專注沖動的牽制，迫切需要對自己的欲望進行滿足，使行為在強烈的肉欲牽制下“無法自控”、“情不自禁”。可見性欲 沖動往往不受思維控制，且會牽制著思維使當事人在不科學、不理智、不明白中發生性行為的現實過程。再加上在這個過程中夾雜的對肉體相應的刺激和所謂的快感，更加助了性行為的不受思維控制即喪失理智性，從而使當事人在此之後將性行為繼續重復進行，即固有思維、慣性思維、幻化思維在起作用。上述過程也可以說 明，思維是有牽動肌肉群運動的復雜方式運作，同時產生一系列體內化學物理變化導致新陳代謝失調等。 然而，對於上述過程中發生的性行為，當事人應負什麼責任？怎樣負責卻無從考慮！但不可能 沒有責任(從(二)中我們已知曉)，酒醉肇事，酒醒照樣治罪！例如：其引發而來的各種隱患和最終的病症即是其不得不負的被動責任和結果，只不過很多人並不知曉其病根在於縱欲而已，但是，所必須承擔的責任並不會因你不知 道而不存在！也即“種瓜得瓜，種豆得豆”，一切都得“自作自受”！這是確確實實的自然法則！ 所以，人們應該采取理性、科學的思維來對待性欲問題，以求得科學地、理智地維護自己的生命健康！
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