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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
幸福從我們內心的安詳而來
內心清淨一切境界皆是美景 我們在生活中如果好好用心、反觀自性，就能自我淨化心地，則無處不是清淨的道場！何須等待時間與空間的配合？修行，無非是要時時調伏自己的心。內心如果清淨，大地一切的境界無一不是美景；宇宙之間，萬物的聲音無不是生命的朝氣與大地的生機！ 凡事順其自然就能惬意自在 這個世界很簡單，復雜的只是人心而已。人心其實也不復雜，只要別構思過度就行。簡單才是真實，平淡才能恆久。就像朋友，能靜靜地聽完你的傾訴，不露痕跡地安慰你，像冬天裡的大衣，只要在身邊，就能感覺到溫暖。事實上，我們並不需要想那麼多，想那麼遠，更沒必要把自己變成一個不停運轉的機器。我們只需要靜下心來，讓思維跟生活變得有條理、有順序，簡單與惬意的生活就會自主向我們走來。 奮斗的路上不是所有的鼓勵都是對的 有些可能是誤導 人生的路上，做事需要堅持，但前提是必須可行。如果付出多多，還看不到成功的希望時，我們應該想想，這條路是否真的適合自己，適合自己的路在哪裡，然後，及時反省，重新審視，調整方向。對於旁人來說，對別人的努力不要一味地鼓勵，如果發現努力的方向不對，那麼潑冷水的提醒或許更有益! 傾聽是一種慈悲是一種品德 傾聽也是一種關懷，那是一種默默地支持與力量，傾聽不需要太多的技巧，只需要一些耐心，一些愛心，足夠讓你不會對唠叨厭煩，不會對啜泣反感。如果你能夠保持著慈悲之心去傾聽他人，而且你的表現是值得認可的，那麼，只要很短的時間，你就有可能使對方的心靈得到安慰，從而使他擺脫痛苦。每個人都需要一個傾聽者，不妨讓自己先去傾聽，傾聽別人心中的聲音，分擔別人的痛苦。懷著感恩和愛心面對自己的生活時，你會發現傾聽的力量是如此之大，所以傾聽是一種品德。 幸福從我們內心的安詳而來 安祥，是真正的生命。心裡面沒有祥和之氣的人，永遠得不到幸福。想得到幸福，從內心裡頭要有“安祥”兩個字。要能夠“放得下”，才能保持一顆祥和之心。 莫執著於虛幻怨恨本是虛空 所以要寬容 我們之所以有怨，之所以有恨，全部是由於我們有分別心。我們執著於虛幻的“心”和虛幻的堅固是“執著”所產生，由於這樣虛幻的執著心，讓我們久久沉陷於怨恨的痛苦之中而不能自拔。所以，我們必須明白“怨恨”的本質是虛幻的，當我們能切實懂得這一點，那麼我們就不會再執著於怨恨的虛幻，而此時“寬容”的本質也於是浮現。 生活處處充滿修行行善的機會 生活處處充滿修行行善的機會，就像一座礦山，等著我們去發掘。幾乎所有的問題後面都是機會。堅硬的石頭後面不就是價值連城的礦產嗎？要挖出來需要眼力，勇氣。勇敢的菩薩行者就是婆娑世界的開礦者。希望你能做礦老板。 不要抱怨懷才不遇而要常問自己是否真的懷才 如果你滿腦子想的都是自己“懷才不遇”，你就會一直處於消極的狀態中，這種不被重視的不公平感，會使得你心中充斥不滿、抱怨，乃至憤怒。不要再為自己的“懷才不遇”怨天尤人了，學會堅持和等待，不斷地完善自己，你在這一過程中的表現，將直接決定你日後是否“遇”，能“遇”多大，能“遇”多久。你缺少的不是機遇，而是抓住和把握機遇的才能！ 幸福即使找到也只是短暫的麻醉 我們不能把幸福的籌碼壓在任何一個人或外在的事物上。心靈只有獨立，才能給別人溫暖，才能有福領受外來的溫暖。往往，那時候你會覺得溫暖無處不在。當你一味向外找尋幸福時，那把自己丟失了。那種幸福即使找到也只是短暫的麻醉，之中或之後是更大的失落和迷茫。 把握一顆平淡的心凝結人生的真谛 在人生的旅途中，會有許多不如意的時候，其實你不必太在意。生命本來就是這樣，有歡樂，也有痛苦，正如歲月有四季寒暑的輪回，日月有陰晴圓缺。痛苦其實無所謂，重要的是把握一顆平淡的心，不以物喜，不以己悲。在失意的時候，到大自然中去走走，看看天地。一抹陽光、一汪清水、一朵小花，都是生活的啟示，都是凝結人生的真谛。你擁有它們，還有什麼放不下的？ 點亮心燈發掘般若智慧 點亮內心的智慧燈：“千年闇室，一燈即明。”我們的般若智慧，也像燈光一樣，可以照亮內心無始以來的愚癡、無明。無明就是煩惱，它能遮蔽我們的真心，讓我們看不清自己的本來面目；就如烏雲遮日，天地自然陰暗。我們唯有淨化心靈，把內心的塵埃拂拭淨盡，則烏雲散去，陽光普照，自然晴空朗朗。所以，我們要點亮心燈，要發掘般若智慧，才能認清自己。 當下的快樂是人生最大的幸福 我們都在追求不平凡的生活，認為擁有高檔的車子、豪華的房子、巨大的財富、顯赫的權勢，才是生活的目的。為了達到這個目標，一輩子要付出巨大的艱辛，承受巨大的壓力。其實幸福很簡單。我們當下所擁有的快樂的生活，就是人生最大的幸福。 有苦有樂的人生才是充實 有苦有樂的人生是充實的：人生苦樂參半，因此在十法界裡，人間最好修行。但是，有的人覺得人生很苦，感覺不到人生的意味；有的人光是快樂，沒有經過苦的奮斗，他也體會不出人生的意義。所以，有苦有樂的人生才是充實的。 得之不喜失之不悲 得之不喜，失之不悲。然得之豈能不喜？失之豈能不悲？曰：“不大喜即可不大悲。”嘗有人雲：世間最珍貴之物，乃“得不到”和“已失去”。其實，世間最珍貴之物，乃是“把握現在的幸福”。善待已得之幸福，則失之心無憾也。輕視己之所“得”，則必重創於己之所失。且得必為順天之得，方不失於大道。若以邪道得之，則失心於人矣。 控制希望金錢越多越好的欲望 金錢是人最難以處理得當的東西，我們每個人都要控制好自己對金錢的欲望。不斷地提醒自己，錢只是供你維持合理的生活水准而已；若在此之外，你還有多余的錢，那都是“點心”，作為你努力工作的報償而已。 一念放下萬般自在 當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。人家怕你，並不是一種福，人家欺你，並不是一種辱。 有成有敗的人生是合理的 有的人一生順遂，從小到大，學業順利、事業成功、愛情美滿，無論做什麼事情都很如意；有的人則是挫折連連、坎坷不斷，創業失敗、錢財被盜、情人遠離，事事都難順己心。其實，不管成敗，都有一定的因果關系，成有成的原因，敗有敗的理由，成敗都是一時的。所以，不以一時的成敗論英雄，也不要因一時的成功而志得意滿，更不能為了一時的失敗而灰心喪志；認清有成有敗的人生是合理的，就能勝不驕、敗不餒。 逐物而迷己：放下執著就能擁有豐富的物質生活 人生在世，滿足生活的基本需要是天經地義，無可厚非。但是，過分的執著，無止境的欲望，就會使人迷失本性。雖然我們擁有了前所未有的豐富的物質生活，但也失去了最為寶貴的自家寶藏。於是，在人生的舞台上，我們像一只只木偶，被那只無形的手所擺布。 在這個世界上，沒有一個不被批評的 世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊歎的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沉默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。 原來沒有你想像中的那麼美好 得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。 用寬容的愛心淨化世界 寬容並不等於懦弱，這是在用愛心淨化世界，而決不是含著眼淚退避三捨。寬容不是天平一端的砝碼，不停地忙碌，維持著不斷被打破的平衡，而是人世間永恆的愛與被愛。投之以木桃，報之以瓊瑤，把寬容插在水瓶中，她便綻出新綠；播種在泥土中，她便長出春芽。 有得有失的人生是公平 得失之心，人皆有之。一般人莫不“得則歡喜，失則悲傷”豁達一點的人，則以“得之我幸，不得我命”來面對得失。其實，不管消極悲觀或積極樂觀的看待得失，有得有失的人生是公平的；所謂“失之東隅，收之桑榆”，有時候“塞翁失馬，焉知非福”，有時候“因小失大、樂極生悲”，所以得失並非絕對的。
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