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宣化上人:六根互用非是無稽之談

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六根互用非是無稽之談

六根互用,人人都可以做得到,只看你修行不修行。

◎一九八四年二月十六日開示

一般人只知眼能見色,耳能聞聲,鼻能嗅香,舌能嘗味,身能覺觸,意能知法。若是對他講六根互用的道理,他是絕對不會相信的,反而認為這是無稽之談。但真是到了這種境界,得到這種功用,自己便知道佛法確是有這種妙不可言的境界,很不可思議的。

有人在打這種妄想:“我才不願有這種境界呢!為什麼?因為太麻煩了。往上能看天人的舉動,還能聽到他們的談話,影響自心的清淨。往下又能見地獄的情形,繼而生起恐懼心,影響晚上睡不好覺。因為這個原因,所以我不喜歡有這種境界。”就是你歡喜這種境界,也不一定能得到這種境界。為什麼?因為你不認真參禅打坐,或者坐在禅凳上妄想紛飛,心猿意馬地向外奔馳,自己管不了自己。或者昏沉,坐在禅凳上去和周公聊天,呼呼大睡,鼾聲如雷。像這種情形,怎麼能開悟?怎麼能得到妙用?簡直是在混光陰哪!

要想得到這種境界,就得沒有妄想,要見而不見、聞而不聞、嗅而不嗅、嘗而未嘗、觸而未觸、緣而未緣,不為境界所轉,才能得到這種境界。若是被境界所轉:“啊!我能看見天上這樣遠的地方,我能不能睡著覺呢?”坦白告訴你,得到這種境界,你還是照常睡覺,願意睡就睡、不願意就不睡,任運自在,絕不勉強,就是這麼妙!

剛才打這個妄想的人,聽我這樣講,他又打了個妄想:“我所打的妄想,師父怎麼會知道呢?莫非師父有他心通的本領?”為什麼你要打這個妄想?你會打這個妄想,我怎會不知道呢?你若怕我知道,就不要打這個妄想。要知道六根互用,人人都可以做得到,只看你修行不修行。

阿那律尊者,他不用眼睛能看三千大千世界,如同觀掌中庵摩羅果一樣地清楚。這是因為雖然他眼睛失明,可是他得到天眼通的緣故。跋難陀龍沒有耳朵,他用天耳來聽聲音,聞聲救難。殑伽神女(恆河女神),她的六根都可以嗅到香氣,無論哪一根,都有嗅覺作用。憍梵缽提尊者不用舌根而能嘗到味,乃因用鼻子來代替舌根。舜若多神(虛空神),他沒有身體,用其它根來接觸,而知道一切法皆空,故為自然之神。摩诃迦葉尊者不用意根,而能知道諸法實相的道理,亦即無相,無相就是無所不相。以上這都是六根互用的例證。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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