|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
教我們修福報的方法！
常常有人羨慕：某人的福報真好，家世風光，子孫多又孝順，要金錢有金錢、要愛情有愛情、要事業有事業、要官位有官位；為什麼他什麼都美滿？我怎麼什麼都要不到？是不是上帝偏心，把世間所有的好運都給了他？其實，福報不是神力可給予的，福報是自己努力得來的。怎樣才能有福報呢？ 勤儉節約 有的人雖然家財萬貫，由於浪費奢侈，不懂節約，最後免不了窮困潦倒。周武王曾感歎：「像纣天子這般奢華，竭天下之財以窮己欲，安有不亡國者！」相反的，有些人勤勞節儉，所以福報隨之而來，如台塑企業王永慶先生。 善因好緣 有的人，事不關己絕對不過問，不與人結緣，當然也不會有好運氣。有的人，只要行有余力，就熱心助人，也不希求他人回報，但是好運都會降臨，讓他平安順遂。想要有福報，必須先播撒福報種子，比如積極參與利益大眾的善事，熱心助人等事情，所謂「助人者，人恆助之」，多種一點善因緣，就是修福報的方法。 慈悲喜捨 一個人有多少福報，可以由自己決定。《阿含經》記載，有一位小沙彌，本來應該夭壽的，因為一念慈悲，救了許多受困水塘的螞蟻而延壽。一念善心，可以消除罪業；一念慈悲，能夠增加功德。有人「拾金不昧」而獲得福報，有人「不貪不義之財」而得到善緣，有人「救苦救難」而消災免難，可見能夠慈悲喜捨，福報就會到來。 吃虧奉獻 許多人害怕自己的利益受損，不願意吃虧，那是心胸不夠寬廣。吃虧奉獻是一種無私的、真心的付出，是一種歡喜的、不求回報的道德行為。如果我們能學會以退為進的方法來處世，可能會達到不可思議的效果。例如；常抱持著你是好人，我是壞人；你是對的，我是錯的；你很偉大，我很渺小；快樂給你，苦惱給我；富有讓你，貧窮我受的態度，尊重對方，處處為對方著想，必能獲得對方由衷的敬愛。 不必羨慕別人的福報比我大，也不必研究別人的福報從那裡來，胡適之先生說：「要怎麼收獲，先要怎麼栽」，已經種下勤儉、結緣、喜捨、奉獻的種子，自然能收到福報的果實。 一、微笑 1．微笑使煩惱的人得到解脫； 2，微笑使疲勞的人得到安適； 3. 微笑使頹唐的人得到鼓勵； 4，微笑使悲傷的人得到安慰。 二、思慮與知過 1．智者千慮，必有一失； 2．愚者千慮，必有一得； 3．智者改過，必知遷善； 4．愚者恥過，必知向上。 三、真正的內涵 1．真正的力量是忍耐； 2．真正的智能是寬厚； 3．真正的慈悲是包容； 4．真正的財富是滿足。 四、缺陷 1．人無全功； 2．人無全能； 3．物無全用； 4．心無全善。 五、真正的享受 1．享受健康不如享受平安； 2．享受財富不如享受書香； 3．享受名利不如享受無求； 4．享受求得不如享受施捨。 六、進退有道 1．快速而不馬虎； 2．謹慎而不保守； 3．謙虛而不卑賤； 4．禮讓而不畏縮。 七、六種助緣 1．微笑能助長我們的活力； 2．寬恕能助長我們的氣度； 3．包容能助長我們的和諧； 4．放生能助長我們的壽命； 5．慈悲能助長我們的人緣； 6．讀經能助長我們的智能。 八、知書達禮 1．是非創造智能之人； 2．反省創造完善之人； 3．讀書創造達禮之人； 4．教育創造理性之人。 九、勇者的風度 1．大事難事看擔當； 2．逆境順境看襟度； 3．臨喜臨怒看涵養； 4．群行群止看識見。 十、天堂的樣子 1．心中無事就是天堂的花香； 2．贊歎妙語就是天堂的音樂； 3．尊重包容就是天堂的光明； 4．少瞋少貪就是天堂的現前。
|