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慈惠法師：廚房是道場 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛教不但把煮菜、燒飯的工作視為一項修行，還把廚房當作是一個道場。但願天下的母親，都能在廚房的道場裡，成就自己結緣、惜福、供養的道業！      很多人為了張羅三餐，在廚房裡忙得一蹋胡塗，甚至煮了幾十年下來，別人也不覺得有什麼特別，自己也認為無趣。這時，不免心裡升起疑惑：“我難道一輩子就這樣辛苦地煮菜、燒飯嗎？這樣做有意義嗎？”     是的，是有意義的！其實，佛教不但把煮菜、燒飯的工作視為一項修行，還把廚房當作是一個道場。     日本曹洞宗始祖道元禅師，在他二十多歲年輕的時候，曾乘船到中國參學。當船只停泊在慶元港時，道元禅師遇到一位老典座，兩人相談甚歡，正當談得起勁，這位老典座起身向道元禅師告別。         道元禅師說：“今日聽到您這番話，也算有緣。今晚不妨留在船上，讓我們徹夜長談，明早您再回去吧！”     老典座回答：“謝謝你的好意，可是明天正好要煮面供養大眾。今天是特地出來買香菇，趕著晚上帶回去，以便明天使用，所以不方便在此過夜。”         道元禅師又說：“就算您不在寺裡，典座也會有別人代理，少不了你一個人啊！”         這時，老典座正色地說：“不，不能讓人代理，我到了現在這種年紀，才領到這份職務，怎麼可以輕易放棄或請人代理呢？何況我又未曾獲得外宿的同意，不能破壞僧團的清規。”         “可是，您已經是年高德邵的長者，為什麼還要負責典座這種職務呢？應該安心坐禅，勤於讀經呀！”道元禅師疑惑地問。     老典座看看道元禅師說：“年輕人，恐怕你還不了解什麼是文字？什麼是辦道？”          頓時，道元禅師心生慚愧，老典座的一句“何謂文字？何謂辦道？”讓他為之語塞。從此，他對典座一職視為尊貴的辦道修行，決不虛應了事，或假手他人。後來，他更在《典座教訓》裡，詳細記載當年老典座給他的教育，藉以訓示後人，鼓勵用功辦道。         道元禅師回到日本後，能夠開創曹洞一宗，就是由於他在典座中得到啟發。此外，中國佛教有名的祖師大德，如六祖惠能禅師、浮山法遠禅師及黃擘希運禅師，都是來自廚房。寺院的典座必須要有相當寬廣心量，才能煮出美味好食供養大眾。因此，燒飯、煮菜在佛門裡是一項很重要的修行，而廚房就是完成道業的地方。       親愛的媽媽們，當你們在廚房辛苦付出時，不妨歡喜地想一想自己對家庭有多麼重要的貢獻和影響，而燒飯、煮菜又是何等有意義啊！但願天下的母親，都能在廚房的道場，成就自己結緣、惜福、供養的道業！
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