手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁居士文章 :大德居士

 

南懷瑾:朱子治家格言

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

南懷瑾先生講《朱子治家格言

黎明即起,灑掃庭除,要內外整潔。既昏便息,關鎖門戶,必親自檢點。一粥一飯,當思來處不易。半絲半縷,恆念物力維艱。

宜未雨而綢缪,毋臨渴而掘井。自奉必須儉約,宴客切勿流連。器具質而潔,瓦缶勝金玉。飲食約而精,園蔬勝珍馐。勿營華屋,勿謀良田。

三姑六婆,實YIN盜之媒。婢美妾嬌,非閨房之福。童僕勿用俊美,妻妾切忌艷妝。

祖宗雖遠,祭祀不可不誠。子孫雖愚,經書不可不讀。居身務期簡樸,教子要有義方。勿貪意外之財,莫飲過量之酒。與肩挑貿易,毋占便宜。見窮苦親鄰,須多溫恤。刻薄成家,理無久享。倫常乖舛,立見消亡。兄弟叔侄,須分多潤寡。長幼內外,宜法肅辭嚴。聽婦言,乖骨肉,豈是丈夫。重赀財,薄父母,不成人子。嫁女擇嘉婿,毋索重聘。娶媳求淑女,勿計厚奁。

見富貴而生谄容者,最可恥。遇貧窮而作驕態者,賤莫甚。居家戒爭訟,訟則終凶。處世戒多言,言多必失。勿恃勢力而凌逼孤寡,毋貪口腹而恣殺牲禽。乖僻自是,悔誤必多。頹隳自甘,家道難成。

狎昵惡少,久必受其累。屈志老成,急則可相依。

輕聽發言,安知非人之谮愬,當忍耐三思。因事相爭,焉知非我之不是,須平心暗想。施惠勿念,受恩莫忘。凡事當留余地,得意不宜再往。

人有喜慶,不可生妒嫉心。人有禍患,不可生喜幸心。善欲人見,不是真善。惡恐人知,便是大惡。見色而起YIN心,報在妻女。匿怨而用暗箭,禍延子孫。家門和順,雖饔飧不繼,亦有余歡。國課早完,即囊橐無余,自得至樂。

讀書志在聖賢,為官心存君國。安分守命,順時聽天。為人若此,庶乎近焉。

我再岔過來告訴大家《朱子(柏廬)治家格言》這篇文章。我告訴你這一篇之重要,像我是八歲起就會背了,不只我會背哦,我們那個時候讀書,一個家庭的孩子,不背這篇文章不行的,此其一。

還有呢,你看我們那個時候的人格教育,家裡書房裡貼了一張紙,畫了線條,有一百個框框,有些是三十個框框,一張一張放在上面,叫什麼?功過格。每天自己讀完書了,爸爸坐在後面說:想一想,有沒有錯?自己想想:有,拿起黑筆來在框框裡點個黑點。有什麼好事嗎?有,某某人沒有橘子吃,我送一個橘子給他,在框裡點個紅點,算一件好事。每天的思想行為,好的點紅的,壞的點黑的,給自己看,這個叫“功過格”,我們是這樣來的。

《朱子(柏廬)治家格言》影響中國三百多年到現在,全中國老百姓都受到影響。我可以說,滿清統治了四萬萬中國人近三百年,靠什麼?靠這一篇,大家沒有發現。這一篇文章是什麼人做的?明末的朱柏廬。請問他是人民大學還是北大畢業的?還是復旦?或是上海還是蘇州哪個中學的?什麼都不是,他是“諸生”,諸生是什麼?一般的讀書人。他因為滿清入關了,父親也死了,不願意做亡國奴,所以不出來,在家裡好好做學問。可是呢,滿清也沒有利用他,中國人自己接受流傳了他這篇文章。

你們看:“黎明即起,灑掃庭除,要內外整潔。既昏便息,關鎖門戶,必親自檢點。”我今年九十了,受這個教育的影響多大,你問他們,他們幾個同學跟著我的,每天晚上我自己親自轉一圈,窗戶關好了沒有?門有沒有鎖好?變成習慣了,不去看不放心。這是當年八九歲時候受的教育,“關鎖門戶,必親自檢點。”

“一粥一飯,當思來處不易。”一口飯不容易吃的啊!“半絲半縷,恆念物力維艱。”要曉得節省,不是消費刺激生產!“宜未雨而綢缪,毋臨渴而掘井。”做人做事,事先准備好,不要口干了才掘井喝。“自奉必須儉約,宴客切勿流連。”財物的運用,對自己盡量的節省。這些愛唱卡拉火OK的朋友,會喝酒的,一天白蘭地喝七八瓶的,這些朋友們少來,“切勿流連”,可以招呼,不能流連太過了。“器具質而潔,瓦缶勝金玉。”家裡用的東西不要太講究,好用、干淨就是了。“飲食約而精,園蔬勝珍馐。”粗茶淡飯比什麼都好。“勿營華屋,勿謀良田。”不要說房子住得怎麼樣奢華,五星級飯店什麼的,不要。

“三姑六婆,實YIN盜之媒。”這些啰唆的婦女們,不要多來往,包括像尼姑、道姑、修女,什麼做媒、算命的,巫婆神漢啊,像老鸨、走街串巷賣藥的、接生的,還有人販子,這些人不要來往,是非多。

“婢美妾嬌,非閨房之福。”小秘啊,什麼外室啊、情人啊,越漂亮越糟糕,“非閨房之福”,非離婚不可。“童僕勿用俊美,妻妾切忌艷妝。”男傭人不要用漂亮的,怕太太們、小姐們靠不住。老婆、女傭人不要打扮得太漂亮了,等於海航陳峰說的,老師啊,我總公司辦公室沒有一個女的。因為不漂亮的不喜歡,用漂亮的又靠不住,所以我不用。我說對。

“祖宗雖遠,祭祀不可不誠;子孫雖愚,經書不可不讀。居身務期簡樸,教子要有義方。”“居身”指自己本身,盡量地節省、樸實,不要浮華。對兒子的教育要有方法,按孩子天生的秉賦、興趣幫助他,但是要有分寸的。我說現在的家長都錯了,把自己達不到的目的加在孩子身上,這是錯誤的,是不懂“義方”。

“勿貪意外之財,莫飲過量之酒。”不要貪心,不勞而獲大多不是好事。酒並不是叫你不要喝,是不要過量。“與肩挑貿易,毋占便宜。”小販賣東西,挑擔到門口,不要貪便宜斤斤計較了,人家沒有本事做老板,做小販就要賺錢。你說他騙我,就算騙,給他騙一下,他要回去養家嘛!肩挑的貿易勿占便宜。

“見窮苦親鄰,須多溫恤。刻薄成家,理無久享。”做人要厚道,多幫忙人家,尤其你們做大老板,對你的職員刻薄,不會成功的。“理無久享”,會受報應的。“倫常乖舛,立見消亡。”比如對父母不孝順,很快就垮了。“兄弟叔侄,須分多潤寡。”要招呼兄弟姊妹,相互幫忙。“長幼內外,宜法肅辭嚴。”我是這樣念哦!當年我讀書的時候是朗誦的哦!是背的啊!

“聽婦言,乖骨肉,豈是丈夫。”聽太太的話,對父母、兄弟不起,不算男人。翻過來,太太們聽男人的話這樣做,也不算女英雄。

“重赀財,薄父母,不成人子。”只看錢,不曉得孝順父母,他說那不算是人。“嫁女擇嘉婿,毋索重聘。”嫁女兒,就看對方男孩子好不好,不要看人家有沒有錢。“娶媳求淑女,勿計厚奁。”討一個媳婦,不要希望她娘家陪嫁多,要看女孩子好不好。

“見富貴而生谄容者,最可恥。”看到人家做官,有地位,有錢的,馬屁拍得很響。我當年在台灣的時候,聽到一個華僑回來,人家叫我去跟他見個面,我說干什麼?人家說僑領耶!我就笑,什麼僑領啊?華僑領袖。我說你怎麼知道?回來的都是僑褲裆,不是僑領。華僑有錢的不肯回來,中國的國民黨、共產黨邀請華僑領袖,誰都怕回來,嫌麻煩,叫那個跑腿的不相干的,你去吧!回來以後叫僑領,實際上都是僑褲裆。那麼有一次,人家請一個僑領回來,年紀大了,這個老頭子坐在上面,一邊吃飯,一邊放屁,這個很失禮。旁邊的人,還是外交官說:嗯!沒有味道,沒有臭味。這個老頭子僑領很不高興,因為他的觀念啊,老年人放屁沒有味道就快死了。他聽外交官那麼講很不高興。這個外交官懂了,過一陣子說:嗯!現在有一點味道了。“見富貴而生谄容者”,拍馬屁,易可恥。“遇貧窮而作驕態者,賤莫甚。”看到人家窮,看不起人,下賤,自己下賤了。

“居家戒爭訟,訟則終凶。”最好不要打官司,打官司兩方面都沒有好處。“處世戒多言,言多必失。”少講話。“勿恃勢力而凌逼孤寡,毋貪口腹而恣殺牲禽。”不要認為自己有錢,有地位,有勢力,就欺負弱者。不要因為自己好吃,隨便殺生。“乖僻自是,悔誤必多。”個性太孤僻,或者太自以為是,你後悔和失誤一定多。

“頹隳自甘,家道難成。狎昵惡少,久必受其累。”意志消沉,自甘墮落,等於敗家。不要交那些年輕的太保、小混混,現在卡拉OK裡,上海、北京特別多,必然受他們拖累。

“屈志老成,急則可相依。”多跟人格成熟、品行可靠的人往來,幫忙你成長,急難的時候可靠。多和老年人往來,可以學很多經驗學問,當然要好的老年人,像我們這些老年人最好不要往來。

“輕聽發言,安知非人之谮愬,當忍耐三思。”隨便聽人家告訴你,哎喲!朱校長啊,李小姐講你不好。人家在挑撥你啊!所以不要隨便聽。“因事相爭,焉知非我之不是,須平心暗想。”因為事情與人發生矛盾,不一定是別人的錯,首先要反省自己不對的地方。“施惠勿念,受恩莫忘。”這兩句話對我一生影響很深,都是佛家、儒家、道家的精神,幫忙了人家,好處給了人家,心裡記都不要記,要丟掉。“受恩”,得人家一點好處,要永遠記住。

“凡事當留余地,得意不宜再往。人有喜慶,不可生妒嫉心。”做人做事要留余地,好事、便宜不要多占,多占會有麻煩的,所謂“知足者富”。妒嫉別人有好事,看到這個人汽車比你好,哼!算什麼?就是妒嫉心。女的這個事情很多,對面看到個女人穿漂亮的衣服走過來,哼!就是妒嫉心,意思說,你算什麼?這容易,我等一下買一件給你看。“人有禍患,不可生喜幸心。”別人倒霉了,你心裡高興,好啊!這就錯了。

“善欲人見,不是真善。”做了好事,希望別人知道,可見動機不純善,不過好事壞事也很難講。“惡恐人知,便是大惡。”如果做了壞事很怕人家知道,這才可怕。“見色而起YIN心,報在妻女。”講男孩子,女孩子也差不多,果報會應在親人身上。“匿怨而用暗箭,禍延子孫。”對人家心裡不服氣,暗箭傷人,偷偷地整人家,後代會受報應。

“家門和順,雖饔飧不繼,亦有余歡。”一家團聚在一起和和順順的,就算沒有飯吃了,還是高興的。“國課早完,即囊橐無余,自得至樂。”國家要稅,趕快繳,不要欠稅逃稅了,一逃稅最後受不了啊!連繳稅他都幫忙,哈!所以康熙皇帝怎麼會不提倡這個格言呢,盡管去讀吧!

最後他告訴我們,“讀書志在聖賢”,讀書不是為了拿高薪,而是求學問,可以聖賢為榜樣和最高目標,並不是求聖賢的名,或者裝做道貌岸然的樣子。讀書不一定做官,萬一不幸而出來做官,則“為官心存君國”,既然出來做公務員,就要對老百姓負責,對社會國家負責。“安分守命,順時聽天。為人若此,庶乎近焉。”知道自己的本分,也懂得時間和形勢,盡本分之後聽天命,做人做到這樣,他說這才像一個人了。

這一篇文章是江蘇昆山人作的,影響中國這三四百年。你看中國知識分子讀的《古文觀止》、《千家詩》、《幼學瓊林》、“三百千千”,不是人民大學哪位教授還是哪個博士編的,沒有。所以我說,你看中國幾千年文化,政府沒有花什麼錢,都是老百姓自己培養子弟出來,影響一個國家,影響整個時代,此其一。

——摘自《國學與中國文化》南懷瑾講述

 

 

上一篇:淨空法師:人與人之間的四種緣分
下一篇:南懷瑾:談孝道


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)