作者:索達吉堪布
生命是寶貴的,在我們生存的世界中,任何東西如果與其相比都將顯得無足輕重。追求幸福、快樂與自由是每個眾生的天性,這在著名的心理學家弗洛伊德的潛意識學說中稱之為“生本能。”以佛法的角度而言,眾生與生俱來就有對自我的強烈執著。但是,我們自诩為“萬物的尺度”的高貴人類,只知珍惜人的生命,卻漠視其他生靈的尊嚴和價值,肆意踐踏與殺戮。我想不但佛教徒,凡有正直良心的人,都應在這個問題上深思與反省。
十多年前,那時我還在甘孜師范學校讀書。一次,萬人審判大會就在我們學校旁邊的二萬校舉行。當時我親眼目睹了從審判到處決罪犯的整個過程。那天驕陽似火,天氣悶熱,道路兩旁的樹葉被曬得都打著卷。二十多個荷槍實彈的武警,押著三個五花大綁的罪犯到主席台前。罪犯背部插有宣告他們生命即將結束的木字令牌。每人脖子上掛著寫有自己名字的牌子,並且在他們的名字上打了紅色的大叉。犯人臉色死灰,目光呆滯,顯出一種極度絕望恐懼的神情。其中一個罪犯腿腳已經發軟,是被兩個武警拖上主席台前的。整個會場人山人海,被圍得水洩不通,人們交頭接耳,議論紛紛。當法官宣判“罪犯死刑、押往刑場、執行槍決、立即執行”時的那一剎那,偌大的會場頓時鴉雀無聲,整個會場的空氣也仿佛凝固了。每個人,這時對死亡不寒而慄的恐懼,似乎才有所體驗;自認為遙遙無期與自己毫無相干的死亡,距離自己這樣近。交頭接耳的人們,這時也靜默了下來……
三個死刑犯被拖上卡車,拉往不遠處的刑場,當時我們觀眾也跟著刑車後蜂擁而去。到了刑場,所有罪犯的腿已經完全癱軟不能站立,被武警兩邊架著拖往執行槍決處。到了處決地,稍一下按,他們就不由自主地跪在了地上。隨即槍聲響起,子彈射穿了罪犯的頭顱,頓時腦漿四溢,身體往前一傾,栽倒在血泊之中。圍觀的人們不忍地背過臉去。之後行刑人員離去,圍觀的人們久久沒有散去,譴責與歎息聲不絕於耳,對瞬間毀滅的生命表示了極大的關注。
動物的死與人的死無有差別。一個人的死往往會牽動眾多人的心弦,而對動物的死則漠然視之、無動於衷,古人雲:“死生亦大矣,豈不痛哉!”有智慧的人們對此將做何感想呢?