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| 聖嚴法師 |
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首頁
：世間百態
明星燒錢結婚為哪般 財富使用需智慧
近日在報紙上看到一則報道：《10月女明星扎堆結婚，最高燒錢六千萬》，文章稱“今年10月簡直就是娛樂圈的嫁女月”，一些知名女星相繼結婚，比賽“燒錢”，有以高達6000多萬元來打造婚禮者，極盡奢華之能事！讀過後，令人在驚歎咋舌之余，不禁生出很多的思考。 明星的收入巨大是公開的秘密，這當中是否合理合法，我不想在此討論。我們要思考的是，明星在擁有巨額財富後，應該怎樣使用的問題。一般人會說，如何支配自己的財富是個人的權利，這是理所當然的。然而，財富的使用有不同的方式，在支配自己的財富時，選用什麼方式是最能體現財富擁有者的智慧與慈悲程度的。它可以用於個人的奢侈消費，也可以用於社會公益慈善，兩者的意義及價值完全不一樣。雖然明星做慈善屢有報道，但總體而言，做的遠遠不夠，其慈善方面的投入與巨額的收入相比，實在是九牛一毛，微乎其微，其“星光”並不明亮。加之明星為公眾人物，其言行對大眾、輿論、時尚有引導作用，幾近瘋狂的競相燒錢行為，只會助長社會的奢侈腐化、虛榮攀比等歪風邪氣，有百害而無一利，使其“星光”更趨黯淡。 佛法揭示，擁有財富是一種福報，使用財富是一種智慧；財富可以讓我們過幸福富足的生活，也可以給我們帶來不幸與災難。財富根本來源於社會，由大眾集體創造，只是因為因緣福報的際會，才到了個人手中，由其暫時保管、支配；隨著個人生命的結束，或散失的因緣出現，財富就會流轉他人之處，個己不能永遠占有。佛陀說，手中的財富，為水、火、官家（政府）、盜賊、敗家子等五家所共有，其中任何一家都可使之喪失罄盡。因此，智者明白財富只能為我所用，非我所有，應當正確使用，合理支配，不可悭吝執著。 現實生活中，有的人擁有財富後，只用來滿足自己與家人窮奢極欲的生活，或用來炫耀誇富以滿足自己的虛榮心；有的人善用財富，以之造福蒼生、利益社會不遺余力。結果自然是不同的：善用其財者得到的是內心的安詳與快樂，以及大眾的尊敬與愛戴；揮霍財富者在暫時的滿足後，得到的是內心的空虛與無聊，以及大眾的鄙夷和怨憎。所以，支配財富的關鍵在於善用其財，將它用在對己對人都有利的地方，為大家帶來幸福與快樂，“與人樂樂”才會有真正的快樂。 同時，如何使用財富，也是一個人慈悲心的表現，是其德行的體現。有的人寧肯將錢用在無益、無聊的事情上，卻不肯利益身邊在苦難中掙扎的人，所謂拔一毛以利天下而不為，缺乏基本的對他人的同情與關愛，擁有一顆冷酷而自私的心。這種人即使苟活百歲，其人生也是沒有意義與價值的。儒家“亞聖”孟子說，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，將愛自己親人的心，推展到愛天下人的心，體現的是人性中的博愛精神。道家的鼻祖老子說：“我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”其中的慈就是對他人的仁愛與照顧，是一種悲天憫人的博大胸懷。提倡慈愛最傑出的是代表人類精神文明最高境界的佛陀！佛陀的慈悲最為廣大，無緣大慈，同體大悲，佛視四生九有眾生皆為赤子，給予他們最深切的愛，最徹底的救度，“人饑己饑，人溺己溺”，這種可貴的菩薩心腸是偉大的佛性體現。可見，三教聖人的心是相通的，都要求對眾生給予廣泛關愛，以體現人性化的慈悲精神。因此，有良知的人應該將財富用在救濟苦難大眾的地方，而視以揮霍錢財來滿足私欲及虛榮心為恥。 此外，人必須有一定的報恩意識。因為我們之所以能成功，是許多因緣的集中成就，自然、社會、他人給了我們多方面的協作與幫助，我們必須要回報這些恩情。如明星群體，即是得到了大眾很多的恩澤，沒有大眾的喜愛與追捧，他們怎麼會迅速聚集大量的財富，怎麼會成為公眾的寵兒，怎麼會擁有萬眾矚目的無上榮光？！飲水思源，知恩報恩，是做人的基本道德操守，是為人處世的根本之道。因而，建議明星們不要將財富用在無益的揮霍浪費上，多用在救濟貧困、扶助弱小等慈善方面，那麼你們的人格將因此而高貴，福報將因此而增長。正像媒體感歎的那樣，明星花費巨資所打造的不是婚禮，而是在燒錢！與其將錢毫無意義地燒掉，造下罪業，何不用來造福大眾，為自己積攢福報資糧，讓“星光”更為璀璨閃亮？一念之間，果報如同天淵，有智慧的明星肯定能做出正確的抉擇。
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