首頁 ：佛教故事

慧寂酽茶三兩碗 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	你可以高高而立不坐禅，但別忘了喝幾碗酽茶，別忘了田園稼耕之事。     禅宗傳至六祖慧能時，即成為典型的中國化的佛教流派之一。禅宗主張明心見性，見性成佛，它告谕人們，佛在自身中，此心就是佛，如能識自心，人人都成佛。慧能更視日常“念經”、“功課”為無事忙，在其《壇經》中一再強調“一念如悟，眾生是佛”，以及不出家同樣可以修行悟道。於是，許多禅師不求於佛典悟道，而更重於生活中悟道。     《五燈會元》記有這樣一則故事：居士陸希聲有一天前來拜渴仰山慧寂禅師，慧寂乃出門相迎。兩人剛走進殿門，陸希聲便問道：“您這佛殿三門都開著，我不知該從何門而入？”     對這含有禅機的問話，慧寂明白相告：“從信門入”。     陸希聲又問道：“大和尚現在還持戒嗎？”     慧寂說：“不持戒。”   “那麼，還坐禅嗎?”   “不坐禅。”     不持戒，不坐禅，這算什麼禅師？對陸希聲的難以悟解慧寂說道：“老僧有一偈，你仔細聽好了：滔滔不持戒，兀兀不坐禅，酽茶三兩碗，意在镢頭邊。”     這四句話的意思是說，你可以倨慢隨意不持戒，可以高高而立不坐禅，但你每天別忘了喝幾碗酽茶，別忘了田園稼耕之事。     在這裡，慧寂以“酽茶三兩碗，意在镢頭邊”來代替“持戒”和“坐禅”，意在借此向陸希聲指明，你雖然沒有出家，但日常生活即道，這是參悟禅機的奧妙所在。這也就是對“佛在自身中，此心就是佛，如能識自心，人人都成佛”的一種理解、诠釋。     慧寂禅師(814年-890年)，俗姓葉，韶州懷化(今廣東懷集)人。少年即出家，後參谒耽源禅師，省悟禅旨。又拜沩山靈祐禅師為師，與其共創“沩仰宗”。後住袁州(今江西宜春一帶)仰山，法席隆盛，故稱仰山慧寂。圓寂後谥號智通禅師。
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