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文章與三業 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	寫了《文章與正見》，還只談了一部分。文章能立言以積德，也能因起惑而造業。古今來因文章造業的人很多。文章同樣能在身口意三方面造業。寫文章本身是身業，寫文章是一種職業或者行為，故為身業。寫文章要用語言文字，則造口業；寫文章要動思維意念，故而造意業。業有清淨業和不清淨業。達道明理、引人向善的文章，就是清淨業。起惑亂世，蠱惑人心，引人入魔的文章，造三惡業。清淨業得功德與善報，惡業得惡報。那些誨YIN誨盜的文章，那些邪知邪見的文章，必然會得惡業惡報，天理如是。 問題是，即便你好心寫文章，有好的見地，把握不好，也會因文章造業。道教界有兩位前輩，名氣很大，晚年未得善終，一位還遺禍給兒子和孫子，恰恰在於文章造了業。其中一位雖然出版了很多道書，但平生刪改仙經道書而造業。這樣的作為未必恰當。另一位是把法本傳亂了，他傳陰陽丹法，現在社會上很多打著陰陽丹法旗子斂財的，與其人有關，且遺患在子孫。有位丹道前輩老師多次與我說起這兩位前輩，感慨不已。他們都是好人，都是宗師，只是因為不慎重，也引出了很多苦報，何況境界、人品、學問、道行、傳承不如這兩位前輩者。 文章是演道載道的媒介，文章是聖賢寄命安身的所在，文章千古事，可不慎乎？ 願我等寫文章者，慎之，慎之。 我也有文章造業之過，自己非常清楚，也承受過報應。故而，我對文章之起惑造業，感受很深。懇懇述之，切莫輕之。
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