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蔡禮旭：《弟子規》要解行相應—力行與學文 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	蔡禮旭老師 　     一個人的學問要增長，必須“力行”加“學文”。這叫解行相應，這個太重要，解行相應。“解“跟“行“就好像兩個輪子，假如只有一個輪子，車子就推不動，一定要兩個輪子一起很協調的動起來。假如只有一個動，一個壞了，會有什麼結果？我們看到經文上寫的不力行，只是學文、只是看書，甚至於只是得到很高的學歷，這樣的下場是什麼？“長浮華”。你看那個六、七歲的孩子，我去教他們《弟子規》，說：今天老師教你們《弟子規》。他們馬上：我們都學過了，都會背了。頭都怎麼樣？你看傲慢要不要學？自己就來了。所以要謹慎，一開始一定要讓孩子知道，學問一定要做到、要力行，不然會長浮華。 　　所以曾經也看到一篇報導“專業的高材生，生活的低能兒“，為什麼學歷都那麼高，看過的書那麼多，結果連做人都不會？因為這些讀的書拿來干什麼？考試用，跟生活脫節。所以哪一個學歷的離婚率最高？可能是碩士、博士離婚率最高。為什麼書念多的人反而連包容、連寬恕、連愛護別人都不會？問題在哪？書給了他什麼？長浮華。他覺得我學歷這麼高，你都得聽我的。尤其假如他又是電腦博士，整天都跟電腦為伍，所以電腦很好管，按下去它就得這樣給我做。這一個方法對人行不行？絕對搞得眾叛親離。所以“余力學文“，學了文一定要去力行，不然會“長浮華，成何人“。 　　“但力行”，他也很認真，只要聽一句他就做一句。可是在這個過程他沒有繼續學習，沒有繼續修正，有可能會“任己見，昧理真”。比方說他學“孝“，他說要孝順，所以爸爸媽媽交代什麼事，我就做。他爸爸叫他：跟你太太離婚。好，做。那不對！太太假如沒什麼過失，只是跟公公婆婆處不好，能不能把她休了？不行，這樣沒有道義。當你真的把她休了，這對你父母可能陷他們於不義，到時候街坊鄰居整個社會又不知道怎麼說你的父母了。因為“不教而殺“，都沒有好好教她，以前是把她殺了，現在是就給人家趕出去，這是很殘忍的。 　　所以你要“學文“，才知道這個“順“是父母對的時候，我們要全心全意去做，讓父母覺得你很懂事；當父母的方法不妥當之處，我們要順勢而為。當然也不要馬上頂回去，可以用迂回戰術，