首頁 ：素食護生 ：健康

陰陽的本性 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	作者： 曲黎敏     帝曰：人年老而無子者，材力盡耶？將天數然也？     材力盡了，就是人到最後，身體慢慢就衰老了，這到底是材力盡了。就是精沒了呢，還是說是天數呢？上面我們講的實際上是什麼呢？是髒腑的本性，下面就開始講陰陽。     那麼它就涉及到：女子七歲，腎氣盛，齒更發長；然後講女子講男子，丈夫八歲，腎氣實，發長齒更。那麼這都是在講，女子也可以說是陰的代名詞，丈夫是陽的代名詞。那麼在這裡面呢，它出現一個新的概念，就是說女子的生命節律，是跟七相關的。男子的生命節律是跟八相關的。那麼剛開始的時候，女子是七歲和八歲，那麼到了後邊就開始出現，等到女子七七四十九歲的時候是更年期，男子八八六十四歲的時候就已經出現，那麼這個時候他們的年齡實際上已經相差了15歲。剛開始的時候是相差很少的，我們看原文到底是怎麼樣的？     女子七歲，腎氣盛，齒更發長；那麼在裡面特別有意思，到了丈夫這兒是發長齒更。這兩個一個是齒更發長，一個是發長齒更。在這裡他舉了兩個例子，一個是牙齒一個是頭發。這個大家要記住，頭發在中醫裡邊是一個中藥的名稱叫血余，頭發為血余，就是血剩余的東西，就是血足了以後長出來的東西叫頭發。什麼主藏血，是肝。所以我們的頭發的生長速度這些都跟肝氣相關。而牙齒，我們原先講過，它是最為固硬的，它跟哪個相關呢？它是腎氣的外現，是跟腎氣相外現的。那麼發長齒更，齒更發長這都是在說什麼呢？是說女子她的收斂是齒，齒是收斂，牙齒是密固收斂，收斂在前，生發在後，這是陰的一個特性。陰是先收斂後生發，而陽是先生發後收斂。所以這個就是女子是收斂在前，生發在後。         到了二七一十四歲的時候：二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子；二七而天癸至，天癸，癸是天水的意思，實際上就是這個癸字在甲骨文裡是這樣的，是四方流入中央之水，所以癸也屬水。 那麼天一生水，這也是我們中國古代文化經常講的一個詞匯。那麼怎麼解釋它的呢？在很大程度上它只是一個人的創造力，人的腎精的一個創造力，實際上是說天癸。我們說過小孩的腎精特別足，他是潛龍勿用，他的腎精都是密固在那裡不啟動的，這個機關不啟動。等到七歲以後，二七一十四歲的時候，青春期開始的時候，它開始啟動。那麼在這裡他就是說，它一旦啟動，那麼人體的任脈，我們原先在講人中的時候講過任脈，任脈是人的正中的這條線，一直到人中，對不對。那麼這個任脈是主血的，任脈通了以後太沖脈盛，太沖脈也是人體的奇經八脈之一。那麼太沖脈是一條陽經，這是什麼意思呢？太沖脈從哪兒上來呢？太沖脈基本上是從人的氣街部分，就是在這兒，大腿根處，大腿根處這樣上來的，沿著任脈兩邊這麼往上走，它一走走到這兒散於胸中。太沖脈非常有意思，太沖脈是從這兒，女子是散於胸中，所以女子的第二性征，二七一十四歲的時候開始第二性征發育。有一個發育現象就是她會去長不雅词不显示。而男子的太沖脈呢，因為他的陽氣特別盛，他可以不散於胸中，他直接往上調，一直這麼上來，調到環口，整個的環唇。所以男子的太沖脈只要一上來，男子的第二性征是什麼？胡須，男子長胡須。那麼有一種男人是不長胡須，天生就不長胡須，所以我們經常開玩笑，管這種人叫做天宦，天生的宦官。天生的宦官是什麼樣呢？天生的宦官就是說他的氣不足，血有余，他的太沖脈上不來，明白嗎？太沖脈上不來他就氣不足而血足，所以他不長胡須。那麼另外一點宦官為什麼，原先滿臉胡子的，等到一當了宦官以後呢，有可能就不長胡須了。太沖脈實際上是從睾丸那兒上來的，他既然把睾丸去掉了，所以他的胡須也就沒法再長了。他等於把太沖脈給傷了。而女人的太沖脈主什麼呢？就是那個輸卵管，對不對。那個輸卵管實際上也是女人的重要的，它也是促進生育的一個東西。所以你看光這一個太沖脈，你把這些東西掌握了就可以知道人體到底是為什麼長胡須，而且人長了兩鬓的胡須長的特別多的是哪條經脈氣特別足呢？是膽經。因為膽經是走這一塊的，那假如你這一塊胡須白了的話，你膽火過旺。你兩鬓斑白也是屬於膽火過旺，那麼任脈通了以後，太沖脈也盛了，也盛大了。陰陽和合才能夠月事以時下，所以來月經實際上是陰陽和合的一個表現，這樣才能夠有子，才能夠創造新的東西。     三七腎氣平均，三七是多少歲，三七二十一歲，腎氣這個時候開始平均了。然後故真牙生而長極。真牙生指的是腎的密固達到一個很高的一個頂點，然後生長收藏。所謂腎氣平均就是說的生發和收藏是平均的。那麼在這兒就是東方和西方是平均的。舉一個例子就是說，你看我們中國人，古代把一年叫做什麼，春秋。為什麼不叫冬夏呢？孔子寫《春秋》，對不對，為什麼寫春秋，而不說冬夏呢？這是因為春秋就是代表著陰氣陽氣比較平均的，這是一個平均的概念。而冬夏都是有長短的，陰陽是不平衡的。在這兒腎氣平均就是指的這個意思。真牙生就是供應程度達到頂點，同時生發也達到頂點。所以後面這句話都是在解釋前面這句話的，生發和收藏都達到頂點，二十一歲的時候。     四七二十八歲的時候，筋骨堅，筋為肝所主，筋為肝。肝氣特別盛，腎氣也特別盛，然後發長極。發已經長到了極致，頭發就是長到最長的那個程度了。身體盛壯，所以說女子在二十八歲的時候是身體達到頂峰的一個時間段。所以古人，為什麼叫女子要二十而嫁，古代就讓女子二十歲就出嫁，是因為她可以有幾年的時間可以達到二十八歲。二十八歲之前，最好要生一個孩子。所以在這之後，因為她衰老的快。從現在開始就是說大家要帶著一個問題，就是說為什麼女人比男人老得快這個問題，女人衰老的快，所以女人要早生育，二十八歲之前。     五七三十五歲，到了五七三十五歲的時候，陽明脈衰。陽明脈就是我們先前講的胃經。胃經就是從這兒起於迎香，起於鼻子旁邊有一個穴位叫做迎香，起於這，從這兒然後到山根，然後再到額頭，然後同時有另外一支是走臉的。那麼陽明脈衰呢，就是指的是胃經這一塊就衰老了，衰老以後為什麼女人面始憔，因為胃主血所生病。我們吃了的東西最後要生成血，所以胃，人體的氣血衰弱的這種病，都是從胃經而得。那麼胃主血，所以血不能榮於面，所以我們的臉就開始變得憔悴。同時陽明脈一衰以後，女人就容易長魚尾紋和抬頭紋，額頭上就會長皺紋。所以女子在三十五歲的時候就已經顯出老相。然後發始墜，就是說頭發也開始脫落了。     六七多大，四十二歲的時候，三陽脈衰於上。然後這個時候三根陽經都受傷，哪三根陽經。少陽膽經，兩鬓就開始斑白，陽明經，前額頭發開始變白。少陽、陽明、太陽，這三根經脈都開始衰老，所以頭發、面整個的，陽氣因為不能沖上來了，這樣的話，面皆憔。臉上都開始出現憔悴之相。發始白，頭發也都陸陸續續開始白起來了。因為你的陽氣不能上榮於腦，然後就會顯得什麼事都記不住了，這叫三陽脈衰。女人這個時候四十二歲的時候已經全面出現了。所以現在大家就要從四十二歲或者更提前開始就要注意身體。如果你很注重養生，你就可以推遲你到四十二歲，四十二是一個生理的年齡，明白嗎，而你自己要達到你自己那個心理上的年齡。如果你認為你現在才十五歲，你這兒啪啪啪全白了，你也是四十二歲，是這麼一個道理。     七七四十九，到七七四十九歲的時候任脈虛。就是整個的這條陰經脈全都虛了，任脈虛，同時太沖脈衰傷，那根陽經伴隨著陰經，任脈起來的那個陽經它也開始出現了衰退，就是陰陽俱虛。在這個時候，七七四十九歲的時候，陰陽俱虛，天癸竭。創造力就基本上枯竭了，地道不通，故形壞而無子也。實際上我們現在一般人認為七七四十九歲就是女人的更年期。那麼如果你更年期你是到了五十歲，六十歲才結束，那麼六十歲的時候那才是你的更年期，明白嗎？但是有一點大家也要小心，現在比如說有很多婦女有子宮肌瘤，人體因為有自保功能，經常地調氣血去破它，所以這時候，就是七七四十九歲以後，就是等於都絕經以後，你也可能還會出現流血的這種現象。那是因為你子宮肌瘤造成的，那是病，大家一定要記住，這是在指人沒病的情況下，陰的一種正常的一個發展壯大，還有一直到衰老的這麼一個過程。這是一部分，這是指的陰，也同樣指女子。       下面講男子：丈夫八歲，腎氣實，發長齒更；就是說陽是生發在前，收斂在後。實際上八歲，大家回去想一想八歲，就是民間有一句話叫做，七八歲狗都嫌。就是小孩子到了七八歲的時候，特招人討厭。你不要以為這小孩怎麼突然變了，不是他變了，是他的生理結構決定了他會出現這樣的變化，一定要記住。所以拿破侖曾經說過一句話，原先翻譯的是：人的性格即命運。後來就翻譯成：人的身體結構即命運。那麼學了中醫以後，學了《黃帝內經》以後，咱們可以把這句話重新改一下，就是人的生理結構及功能即命運。你的功能，你的生理結構的功能決定了你的性情。在這個時候會發生一些微妙的變化。         男子到了二八一十六歲的時候，腎氣盛，天癸至，陰陽和，故能有子。這時候第二性征就都發育出來了。     然後是三八，三八二十四歲時，腎氣平均。在這個時候，二十四歲的時候腎氣平均，就指的是陰陽生發收斂都處在一個平均的狀態。這個跟前面是一樣的。筋骨勁強，故真牙生而長極。         四八時，筋骨隆盛。所以在三十二歲的時候是筋骨隆盛，肌肉滿壯。肌肉，這時候體格的功能也都運化達到一個頂點。古代人認為是男子要三十而娶，如果男子要早娶的話，就等於過早的破精，過早，欲不可早。就是說這樣對身體就會不好，所以男子雖然也成人，古代是看不太出來的，古代男子成人，女子成人，你像女子成人，我們還有一個明顯的標志，女子來月經了，大家都知道她成人了。古代到這一天，據說現在有一些地方都在給女孩子過成人禮節。所謂成人禮節是什麼？就是在小孩子七八歲的時候，她們的梳妝打扮基本都是一樣的，都是前面有劉海，兩邊有倆抓鬏。然後等到女子到了二七一十四歲來月經以後，就把女子的頭發就盤上去了，盤上去以後呢，就會有媒人什麼的，或者外人一看，就知道這家的女孩已經成熟了，已經來月經了。這樣的話就可以到你家來求婚，就可以派媒人來。我知道到底你多大了，其實從你來月經的那一天，哪怕那時候你十六歲，或者十八來月經，也是從那天開始算二七，明白嗎。算二七，然後你頭上插一根簪子，等第二年你就插兩根簪子。到這個時候叫什麼，叫數齒，是數你頭上那個簪子，你那個梳子到底有多少根了。所以古人不騙人，那你到底多少年了，一數多少年了就知道。我們現在女的四十不嫁了，打扮得跟剛二十似的，你也數不出來。但是古人都是能夠知道的。然後就知道你的身體現狀是什麼樣的。因為在古人來看娶妻生子，娶妻只不過是為了生子，所以你有沒有這個，你的身體的情況如何才是至關重要的。那男子沒有明顯的標志，你也不知道他從哪天開始的，你也不知道哪天是他的二八一十六歲，對不對。所以男子就硬性地規定了另外一個禮節，就叫什麼，叫冠禮。到這一天，到男子二十歲這一天，就給男孩子行成人禮，所以為什麼叫丈夫，這個丈（象形字），實際上就是怎麼出來一個頭呢，就是把頭發拿一根簪子簪起來了。這就是丈夫，（象形字）這是頭上然後立著，站在那兒，這個頭上插了一根簪子，形容你成人了。所以到了這一天的時候，把你的頭發梳起來，給你戴一個帽子，然後就告訴你，你已經成人了。同時給你行冠禮的意義在於什麼呢，要通過給你行冠禮，告訴你開始承擔社會職責和義務了，你該開始有所約束。給你頭上插一根簪子，你該開始約束自我了。所以到這一天的時候我們古人還會做一件事，就是給這個丈夫，給這個男孩子要起一個字，原先是只有名，到這個時候就要給你起一個字了。所謂字是什麼意思，這個字，大家一定要記住，這是一個宀，這是一個房子，然後裡面是一個小孩子（象形字）。字就是在家裡養孩子的意思，所以就是說告訴你到這一天你取了一個字，古代我們都是彼此稱呼其字，而不是稱其名。稱呼其名那是對別人的不尊重，都要稱其字。為什麼要稱呼字呢？是說到這一天你應該承擔起社會的職能了，到二十歲這一天，你要開始承擔你社會職能。而且就你個人而言，你已經開始承擔起傳宗接代的責任了，記住啊。而女孩子這時候叫做什麼？我們中國古代有一句叫：待字閨中。待字閨中是什麼意思？就是等待生孩子在閨房裡，這個字一定要記住，就是生孩子的意思。從這一瞬間開始，你要知道首先要培養孩子，二十歲的時候，他先告訴你為什麼叫弱冠呢。這時候叫弱冠，很弱。告訴你，你還沒有到三十二歲，你還不強。到了三十二歲叫壯，二十歲的時候你還很弱，所以你不要去完成你身體做不到的事情，不要過早地去消耗自己。而要培養自己的心性，你這個時候要培養自己承擔起社會義務的這種能力和心態，這才是最重要的。所以弱冠以後，二十歲的時候給你行冠禮，等到三十二歲的時候，三十而娶。這個時候你身體已經盛壯了，叫筋骨隆盛，肌肉滿壯的時候，這個時候給你娶妻，然後讓你生子。它是根據你的心理和生理的整個全身心的發育成長來完成你自己人生的大事。     然後五八是多少，四十。五八四十的時候，男子開始出現衰老之相，女子是三十五歲，對不對。所以女人比男人老得快，就是這樣。然後五八四十歲的時候：腎氣衰，男人的腎氣就開始衰了，然後發墜齒槁。生發也衰落了，牙齒收斂也衰落了，都是在指這個意思。生發和收斂都衰落了。     六八四十八，陽氣衰於上，面憔，發鬓斑白。就是陽氣都衰於上了，這個時候男子有可能出現兩鬓斑白，這是少陽氣衰的相，少陽氣衰，兩鬓斑白。     然後七八五十六歲的時候：筋不能動，所謂筋大家一定要清楚。筋我們說過中醫裡的筋，這個筋從竹從肉從力，實際上這個筋是什麼呢？它是為肝，肝主筋。而且什麼樣會導致筋的病呢？我們在前面講養生的時候說膀胱、太陽，膀胱經主筋所生病。大家一定要記住，筋是指彈性的這個問題，收縮性，彈性。那麼在人體裡邊凡是跟彈性這個相關的概念的詞，都是跟肝和陽氣這個膀胱都是相通的。那麼人體在男人身上表現，在陽身上表現出來的最大一根筋，最能體現筋的功能的實際上就是男子的生殖器。所以現在治男性的一些病症，有一類中醫就是從肝上去治，因為肝主筋。而且肝筋也是繞陰氣的，肝這條經脈也是環繞著男性的生殖器和女性生殖器都是環繞的。所以它是主筋的，所以治男性病，有人是從肝上去治的。另外一種我們原先說過，既然是水生木，木為肝。之所以肝這兒出問題的，實際上是哪兒先出的問題呢？是腎水。所以另外一種治法就是從腎治。但是總而言之一句話，就是七八五十六歲的時候，他說筋不能動，實際上就是說你這個時候有可能出現類似陽萎的這些現象。但是它也告訴你，這就是相當於人類的自保功能，就是你身體不行了，你就歇著就可以了。你沒必要去強迫自己，所以這個時候叫做天癸竭。你的創造力也不足了，然後精少，腎藏衰，形體皆極。就是外形和裡邊都達到了一個過分的就是疲勞的那個狀態叫皆極。     然後八八六十四歲的時候：齒發去，齒就是收斂。不是單純的講牙齒也掉了，頭發也掉了，一定要記住，牙齒掉，頭發掉。就是說你的收藏和生發全都沒有了。這在臨床上也要注意，就是八八六十四歲以後，其實你不要太關注年齡的問題，就是說如果你的生長生發和收斂都不具備的時候，這個時候就說明你人體的精嚴重不足，創造力已經沒有了，像這種人得病就已經很難治了，明白嗎，就是你自己不能再創造出新的東西了。不像治小孩子的病，小孩子病了不用太治，小孩子病他自己有生發之機，他可以繼續往前走。是從這個概念上走，則齒發去，就是全都離開了。這就是告訴你，當這個時候養生，你就是能收藏就收藏。假如沒什麼東西收藏那你就歇著，盡可能地維持著自己的這種運化和收藏的能力。
	上一篇：孫俪：心中有佛，是一種非常奇妙的感覺！ 下一篇：大安法師：要對應阿彌陀佛的大願來發我們的願