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洛桑陀美仁波切：保持內心的“平靜” 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	現在這個社會變化太快，事情太多，人們太忙碌，我的一些弟子也非常忙。他們常常對我說：“在忙碌中很容易煩躁，”並問我“如何保持內心的平靜？”     其實我們修行的過程就是在尋找和體驗內心平靜的過程。越是遇到困難與逆緣時，越要保持內心的平靜。當內心平靜時，會有一種快樂和滿足。也只有內心平靜，智慧才會顯現。      但是現在的人們普遍都很浮躁，表面看似老實的人，不一定內心就老實。聽到或看到與自己無關的人和事，自己的心都會動，更不要說與自己相關的人和事。人們的心很容易隨著外境的變化而變動，自己煩惱、感到累，同時也給身邊和周圍的人帶來很多壓力和麻煩。     也許以前我們都在忙碌著外面的事，從沒有向內觀察自己的心。我們的心總是動蕩不安，很不容易受到控制，外境有一點兒風吹草動，我們的心也跟著動了起來。由於自己長時處於胡思亂想、各種雜念當中。就會有擔心、害怕、恐懼、緊張等負面情緒。而當這些負面情緒過多的時候，我們的心就會承受不住。因為身心是一體的，心理問題過多的時候，身體也會表現出各種不適。而當我們的心動蕩的時候，自己更會失去判斷能力，做出錯誤的決定。所以開始修行的時候，我們先要學會觀察自己的心。     當然，如果自己有某種強烈的貪欲時，是很難保持內心平靜的。因為一旦出現讓我們貪著對象的外境，自己的心必會受到牽引。如果滿足了貪欲，它會增長；如果不能滿足，就會表現出嗔恨、妒忌等反面的心理，隨後就由這樣的心理狀態引發一系列的行為，造下惡業。所以，對治貪心才是根本。     為了訓練我們的心，讓它能夠受到控制、平靜，佛陀教給我們很多方法，佛陀的每一個教法都有很多意義，這其中也包括我們剛開始修行的“四加行”。就拿磕大頭來說：在磕大頭的過程中，如果能夠誠心和專注，可以消除我們對自己身體的執著，幫助我們消除業障、積攢功德、讓我們學會謙卑等等。同時也能訓練我們的心，讓它平靜。當一心一意專注於磕大頭的動作時，我們的心不會隨著煩惱、雜念而轉動。內心沒有了雜念，心就會平靜下來。其他的方法也是如此，包括念佛號、持咒等等。     學會控制自己的心需要一個時間和過程。開始修行的時候，我們的這顆“心”是很不聽話的。當事情少、比較閒的時候，內心相對平靜些；而忙的時候，則很容易焦急和浮躁，雜念也會多起來，迷失了自我，以至於不知道何去何從，心情就很難平靜。      在心不安分的時候，我們不要總是站在自己的角度以一種固定的思維來看問題。也許你覺得自己很優秀，為沒有得到想象的結果而空虛和失望，此時，不要怨天尤人，對待他人或一些突如其來的事情，學會生起悲世憐憫之心、慈愛之情，做到換位思考。     我們可以稍作停頓，先專心的念念佛號或咒語放松一下，把注意力從我們做的事情上轉移，讓自己的心平靜下來，然後再埋頭苦干、繼續努力。是金子就終會發光的。
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