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四十位名人眼中的佛教

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四十位名人眼中的佛教

 

一、孫中山——佛學及哲學之母,研究佛學,可補科學之偏。

二、愛因斯坦——如果有一個能夠應付現代科學示需求,又能與科學相依共存的宗教,那必定是佛教。

三、沈家祯博士——我本人是科學家,但對佛法同樣感興趣。我認為佛法與科學是一而二、二而一的。

四、梁啟超——佛學廣矣、大矣、深矣、微矣,切於人事,證於實用,實天地間最高尚圓滿、深切著名之學說也。佛教之信仰,乃智信而非迷信。

五、英國著名學者克裡——佛教所開示的法,包含內容的廣大深奧,確實無與倫比。

六、著名物理學家、北大教授黃念祖——佛教是宗教而超宗教,是哲學而超哲學,是科學而超科學。

七、康有為——佛學之博大精深,雖有聖哲無所措手。

八、著名政治家尼赫魯——佛比起所胡的學說和教條顯得更加偉大。千百年來,他啟示一直震撼著人類。

九、著名史學家韋爾思——佛都是教義,是自古迄今最銳利理智的成功。

十、近代思想家章太炎——佛教的理論,使上智人不能不信。

十一、 恩格斯——佛教徒處在理性思維的高級階段。人類到釋迦牟尼佛時代,辯證思維才成熟。辯證法最初來源於佛教。

十二、世界著名學者巴格爾——在世界宗教中,只有佛教是切實地以系統理性的分析來考察生活中的問題,並尋找解決問題的方法。

十三、 魯迅——釋迦牟尼真是大哲,我平常對人生有許多難以解答的問題,他居然早已明白地啟示了。

十四、 著名社會活動家趙樸初——二千年佛法是座寶藏,到這座深山中探寶,一定會有難以想象的心收獲。

十五、 世界幾何力學之父威勒博士——假使沒有佛教因果律,宇宙只有混亂。

十六、 陳毅元帥——善有善報,惡有惡報,不是不報,時間未到,時間一到,一切都報。

十七、 控思想家譚嗣同——佛教大矣,孔次大,耶為小。

十八、 中國現代科學家尤智表——佛教不僅不是迷信,而且是破除迷信最徹底的學理,科學造詣愈深者,愈能解釋佛經中素不能解的真義。

十九、 著名哲學家尼采——佛教是歷史上唯一真正注重和依據實證的宗教。

二十、 美國心理學家文巴克博士——通過特殊的催眠方法,約有70%的人,可鮮明地回憶出前世記憶,甚至有的可追憶到自己前九世的境況。

二十一、著名化學家季洛夫——不同星球環境的天人,各有適應其環境的能力。天人的形態與構成各有不同,未必都是以我們地球人類肉體為標准。

二十二、法國天文學家卡旺——靈魂是從肉體獨立出來的,它擁有科學無法測知的機能,這種機能就象重力一樣,雖然知道重力是由地球和物體間的引力所致,但無法以肉眼看到。

二十三、上海同濟大學陳從周教授——佛教本身蘊藏著極深的智慧,它對宇宙人生的洞察,有著獨到和深刻的發現。

二十四、斯裡蘭卡總理班達拉奈克——只要日月繼續存在,只要人類還繼續生活在這個星球上,佛教就會一直延續下去。

二十五、著名美學家朱光潛——佛教以出世的精神,干入世的事業。

二十六、印度總統拉哈克斯坦——釋迦牟尼佛是把智慧之光投射人類心靈的第一人。

二十七、早期馬克思哲學宣傳者李石岑——我認為佛學的提倡,不特於對科學毫無抵觸之處,而且能使科學的方法上加一層深密,科學的分類上加一層正確,科學的效果上加一層保證。

二十八、陳獨秀——佛法之廣大精深,余所素信不疑者也。

二十九、馬克思——辯證法是佛教中已達到很精細的程度。

三十、 俄科學院院士切爾巴茨基——龍樹菩薩應列入人類偉大哲學家之一。

三十一、早期革命家瞿秋白——無常的社會觀,菩薩行的人生觀,引導我走上了革命道路。

三十二、著名書畫曲劇家李叔同——出家人是最高尚最偉大的,順治皇帝曾作“黃金白玉非為貴,惟有袈裟披肩難”之贊譽。

三十三、民族社會黨領袖張君勵——皈依佛門,智者之事也。

三十四、李鐵映為《佛教科學論》出版題詞——發展科學,莊嚴國土,佛教論文,利樂有情。

三十五、李瑞環——佛教文化對中國倫理道德等產生了很大影響,其許多主張同我們現在提倡精神文明的思想是一致的。

三十六、江澤民在洛陽白馬寺會見印忠小和尚題詞——晨鐘暮鼓警醒世間名利客,經聲佛號喚回苦海迷路人。

三十七、毛澤東1961年1月22日同班禅大師的談話——佛學不可不學,辦了佛學院,兩年畢業,專弄政治,這個辦法不行,得搞四年,光政治好,佛學上沒有學問是不行的。

三十八、莎士比亞——千萬不可妄自評論你所不知道的道理,否則你可能會用生命的代價來補償你所犯過的錯誤。

三十九、著名物理學家威斯柯夫——在科學上,幾乎每件事都是超過你直接經驗的。世間人往往僅以自己的觀聞和經驗來評判事物,但他不知道,我們的感覺和經驗經常在欺騙自己。

四十、 當代高僧淨空導師——佛教是幸福美滿的教育,學佛是人生最高的享受。

   

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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