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明一法師：隨順世緣不游戲 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	隨順世緣不游戲  我們昨天看了日記《隨順世緣會抵抗》，知道了我們的抵抗力要如何才能夠培養起來。知道了我們在現實生活中是多麼需要增強我們對各種事物的誘惑的力量，這些都是我們很需要抵抗力的原因。我們只有增強我們的抵抗力，我們才能做到隨順世緣無掛礙。 對於年輕人和青少年來說，如何抵制游戲的誘惑也實在是一個非常大的問題。目前引導善的游戲不多，反而是相反的游戲多些。這與我們人性比較容易墮落、游戲為了吸引玩家等等因素有關。因為游戲都是為了吸引玩家，所以制作者自然會利用人性的種種弱點來吸引你。 鑒於這樣，常常會有人問打游戲是否造業的問題，這是肯定的。因為我們一切行為無不在造業，有的在造善業，當然有的是在惡業。玩游戲當然是在造業，造什麼業要看玩的是什麼游戲？如果是引人向善的游戲，那麼是在造善業；如果是玩壞的游戲，自然是在造惡業了。 造善業將來就會積聚善果；造惡業將來就會積聚惡果，這大家都非常清楚的，這裡就不再多說了。我們主要玩游戲如何造業，如何形成自己的業障，我們是如何由這些無名、煩惱和貪、嗔、癡驅動下，由意根（思想）的指導，應用身根或者是口去造業，然後形成自己的業障。 我們知道我們的行為先是由思想（意根）的設計或者叫指導，然後由身體或者嘴巴去付諸行動，有些會胎死腹中沒有行動。這是因為我們的思想（意根）力量不同，或者叫做自制力不同。思想（意根）力量強的念頭往往就會容易帶動行動，或者說是自制力差的人容易被思想（意根）帶動去行動。 所以，念頭的落實是根據思想（意根）力量強大與否和自制力強弱與否有關，思想（意根）力量強大並且自制力弱的人就容易付諸行動；思想（意根）力量弱的並且自制力強的人就不容易付諸行動。人們根據自己的這些情況決定是否使用身根或者是嘴巴造業。 實際上自制力強弱與否與個人的修行或者說是修養有關。一般來說有修行或者說是有修養的人自制力比較強。比如，有的時候因為自己的覺悟而產生自制力；有的時候因為慈悲喜捨而產生自制力；有的時候會因為受制於戒律等等因素而產生自制力；有的時候…… 拿玩游戲來說吧，一般制造游戲的公司為了迎合人們貪、嗔、癡都會把游戲設計得比較“刺激”。我們或者會因為我們的無名貪心而去喜歡；我們或者會因為我們的無名嗔心而去喜歡；我們或者會因為我們的無名癡心（比如獵奇心等）而去喜歡；我們或者會因為我們的無名…… 有的時候我們會因為貪的煩惱而去喜歡；有的時候我們會因為嗔恨的煩惱而去喜歡；有的時候我們會因為癡的（比如獵奇、無聊等）煩惱而去喜歡；有的時候我們會因為……種種游戲公司會利用我們的無名、煩惱和貪、嗔、癡（當然他們可能還不知道）來吸引我們去玩他們的游戲。 其實，在我們佛教的宣傳中，我們也常常利用人們的無名、煩惱和貪、嗔、癡來傳播佛教。這就是我們常常說的“先以欲勾牽，後令入佛智”的宣傳方法。當然這是通過善的方法來做佛事，是善將塵勞做佛事，巧用方便度眾生的善巧方便手段而已。 自己也一再地想通過游戲的方式來引導大家學佛。因為游戲本身沒有好壞、善惡之分，只是游戲的內容可以引導人們的行為。制作善的游戲可以引導人們向善，制作勤修戒、定、慧的游戲會引導人們學佛。反過來，制作貪、嗔、癡的游戲會引導人們墮落，這是必然的。  後面敬請關注《隨順世緣玩游戲》
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