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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：不可以少善根福德因緣，得生彼國
不可以少善根福德因緣，得生彼國 摘自淨空法師-淨土大經解演義第128集 平常不念佛的人，或者念佛功夫很差，差是什麼？夾雜太多，佛號裡頭夾雜許多妄想雜念，最後遇到殊勝的善緣他也能往生。有些人看到之後好像很不公平，我比他用功，天天念佛，一生早晚課都不缺，為什麼我沒有往生，為什麼他能往生？這個道理要知道，我們凡夫只知道這一世，不知道過去世，這個往生的人，可能這一生念佛不怎麼勤快，過去生生世世累積的善根深厚，所以他在臨命終時他遇到善緣，最後那一念清淨。真正能不能往生是最後一念，一念頃，你斷氣最後那一念是阿彌陀佛，肯定往生。這經上講得很清楚，第十八願，臨命終時一念十念決定得生，這是阿彌陀佛的本願。所以誰有那麼好運氣，臨命終時遇到這種善緣？不容易，太不容易，那比買彩券中特獎還難。所以我們自己平常還是要努力，好好的培養到臨命終時真有把握，那個關鍵都在平常能放得下，這點很重要；如果平常放不下，那是我們最大的障礙。平常什麼都要看淡，真正能做到像古人所說的「於人無爭，於世無求」，這就好。一生隨緣度日，沒有一樣不好，養成沒有一樣不歡喜，我們往生才有把握。對這個世間一切人事物，我們尊重、禮敬，決定沒有貪戀，決定沒有怨恨。修什麼？清淨心、平等心，覺很難，只要修這兩樣就決定得生！永遠保持自己的清淨平等，這叫什麼？這叫功德。佛門常說「持戒有功」，戒持得好，「三昧是德」，你得到三昧，三昧是定。所以因戒得定，戒有功，定就得到；定修得很好，修定是功，智慧開了，開慧是德，這叫功德。功德跟福德不一樣，福德不能了生死，不能出六道輪回，功德可以。所以往生到西方極樂世界要功德，經上講得很清楚，不是福德，《彌陀經》上跟我們說的，「不可以少善根福德因緣，得生彼國」，善根跟福德加起來就變真功德。如果只有福德沒有善根，那不能往生，脫離不了六道，這些我們都不能不搞清楚。 摘自淨空法師-淨土大經解演義第129集 一生作惡，臨命終時遇到善知識，勸導他念佛求生淨土，這個人真正聽了，真正聽了最重要的是真忏悔，無始、今生的業障，這一忏悔就消除，真正的孝心起來了。雖然他已經臨命終，馬上走了，他真正那個孝心，對老師尊師重道那個心起來了；這個心要是起不來，他不能往生，這個道理我們要懂。所以臨終遇到善友，他有沒有這個善根，就是說他能不能真正忏悔，真忏悔，阿彌陀佛接受，會接他走。這一忏悔，斷一切惡、修一切善，他一切善在一念當中成就。不是僥幸的，在這個時候真正能忏悔，肯定這個人過去生中生生世世修得不錯，在這一世迷惑了，沒有遇到善友，學壞了。臨終的時候有人一提醒他，他宿世的善根發現了，那個忏悔的力量很大，真的回頭，我們中國古人說「浪子回頭金不換」，他真回頭了，真是好人，這個條件才能往生。所以《彌陀經》上講，「不可以少善根福德因緣得生彼國」，這是善根。一生作惡，善根能現前，就遇到善友，這個緣很重要，遇到善友給他開導，他豁然明白了。佛法裡面決定沒有僥幸的事情，全都是真實的功德，因為這一類往生的人我們看到很多。早年我們對教理不太清楚，有疑惑，這麼多年的熏修，我們終於明白了，宿世不思議的善根這個時候發現了。
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