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淨空法師:具足「信進念定慧」,魔就轉變成護法

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具足「信進念定慧」,魔就轉變成護法
  

摘自淨土大經解演義-第165集(淨空法師)  

下面說,「信力、精進力、念力、定力、慧力,稱為五力」,這五種力統統具足。先是五根,根再通過修行,他有力量,這是什麼力量?底下說得很清楚,「又天魔外道不能阻壞,故名為力」,你這個「信進念定慧」如果產生力量,天魔外道遇到你,不但不障礙你,他對你恭敬禮拜,來護你的法。你沒有功夫,魔瞧不起你,他就來找你麻煩,給你開開玩笑;真有功夫,他佩服你,他一轉變就是護法神。降魔用什麼?就用這個,魔見到你,他就變成菩薩。  

我們要把這五個字,信進念定慧要真干,把它變成力,五根變成五力,在念佛法門裡面非常容易,幾乎真正念佛人他都能做到,為什麼?他沒有力不能往生。念佛的人那麼多,統統都是具足五力,也就是真的,我們講真信,真精進,真精進不是在念佛多少,心裡真有佛,真放下了,對這個世間不再貪戀,那叫真精進,心上真有佛;定力是決定不會被所有境界動搖;慧是智慧,就這一個方向,就這一個目標,決定不移,這慧就成了力量。修其它的法門,五根變成五力不容易,但是淨宗法門不難,你明了的時候馬上就轉變了。「《智度論》曰:五根增長」,信進念定慧是五根,五根增長,「不為煩惱所壞」,這叫力,也就是說,不再被這外面境界所動搖,那就有力量。我們常說,順境裡頭沒有貪愛、沒有貪戀,逆境裡面不生瞋恚,無論是順境逆境、善緣惡緣,都能把持到如如不動,這個力就現前,那就是五力。  

這下面說,「又,念力者,念根增長,能破諸邪念。」這意思是什麼?邪念沒有,因為你起心動念都是阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外,沒有第二個念頭;第二個念頭都是邪念。這叫念力。「慧力者,慧根增長,能破三界諸惑。」欲界、色界、無色界,你不再迷惑了,為什麼?這三界是人天福報,很能誘惑人。世間人知道神仙好,佛知道,不被他迷惑,神仙沒出三界。「又靈峰大師曰」,這是蕅益大師講的,「念根增長,成就一切出世正念功德,名念力。」這是從正面來說的。前面是講對付貪瞋癡,諸惑就是愚癡,你接觸的時候還會動念頭,動念頭就是迷惑。古大德常說,「不怕念起,只怕覺遲」,迷是意念,在這種境界之下,自己心裡動個念頭了,趕緊把阿彌陀佛找到,第二個念頭回歸到阿彌陀佛,阿彌陀佛是正念,就把邪念、把這些迷惑趕走了。所以蕅益大師說得好,成就一切出世正念功德,超越,不但超越六道,超越十法界,往生極樂世界。「慧根增長,能遮通別諸惑,發真無漏,名慧力」,這就是指智慧增長,你有能力把這些迷惑看破,看破你就會放下,慧力是看破。「見思惑為通惑」,為什麼?三乘統統有。「塵沙惑、無明惑為別惑」,是十法界裡面聲聞、菩薩所斷的。「慧光止惑,顯發無漏真智,名為慧力」,換句話說,分別沒斷,無明沒斷,不是真智慧。他有智慧,比我們聰明多了,什麼境界?阿羅漢、辟支佛、權教菩薩,就是十法界裡面的菩薩。什麼人有真智慧?破一品無明、證一分法身,那個時候真智慧現前,無漏真智,這是慧力。「如是諸力,悉皆殊勝。」

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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