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淨空法師：凡夫是轉智為識，佛菩薩是轉識成智 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	凡夫是轉智為識，佛菩薩是轉識成智　　 摘自淨土大經解演義-第183集（淨空法師）　　 我們看黃老居士的注解，斯義宏深，「斯，此也。宏，大也。境者，心之所游履攀緣者」，心裡面所想的，想能得到的，這是境。下面舉幾個例子，譬如「色為眼識所游履，謂之色境」，也就是我們的眼所攀緣的對象，眼見色，眼所對的就是色境，色的境界。「乃至法為意識所游履，謂之法境」，知道眼，耳鼻舌身跟這個意思一樣的，你都明白了。意是思想，思想這個境界稱之為法境。眼耳鼻舌身意這叫六根，它所緣外面的境界是色聲香味觸法，你看每一個根對一個境。根境交結當中，識就生了，識是什麼？分別執著，就會起分別執著。換句話說，外頭境不造業，內裡頭根也不造業，誰造業？識造業，識有分別執著。根跟境裡面都沒有染淨、都沒有善惡，識裡頭有善惡，有染淨、有善惡，所以這不是個好東西。佛家用的這些術語含義都很深，現在我們一般講知識，所追求的知識，這個名詞不是個好名詞，你自性裡本有的智慧變成識，知變成識，知識。學佛，學佛的目的是轉識為智，怎樣把你這六個識轉變成智慧，你就成功，那就成佛了。換句話說，凡夫是轉智為識，這知識，佛菩薩是轉識成智，這個重要，我們從這個地方做一個轉變就成功了。轉識成智是覺悟，轉智成識是迷惑，這個學佛不可以不知道。這把六根、六境(六境就是六塵)、六識簡單介紹。
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