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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：原創
學佛筆記—《佛祖的格言》（續一）
學佛筆記——《佛祖的格言》（續一） 七. 煩惱 1. 當一個人感覺到不滿而刻意追求時，他就成了愛渴的奴隸。 2. 尋找別人過失而且容易發怒的人苦惱越來越多，離開沒有煩惱的境界也越來越遠。 3. 聰明的人不奢望未來，也不追悔過去。 4. 勝利者招來怨恨，失敗者生活在苦惱中。寧靜的捨棄勝敗，所以平安幸福。 5. 常思索苦惱的來源，善於約束自己的感官，飲食有節制，充滿信心和干勁，就不會被邪魔所擊敗，宛如大山巖不會被風所動搖。 6. 通常發生下列這種情形：當一個人經歷過壞醫生的診療後，他連好醫生也不信任了。四四、透過信心、良好的德行、努力、禅定，以及觀察體驗真理，了解和實行同時並進，常做正確的思考，就可以除去大煩惱。 八. 障礙 1. 每一項罪惡，對犯罪者本身的損害比受害者大多了。 2. 不要輕視小惡，以為我不會受報應。水瓶是由小水滴滴滿的。愚笨的人不斷地做出微小的壞事，日子久了，整個人就充滿了邪惡。 3. 靈明的知覺有五種障礙：貪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和憂慮、疑惑。 4. 當罪惡的行為還沒有成熟(尚未產生結果)時，愚笨的人視罪惡的行為如同甜蜜。可是當他的行為成熟時，他便有了憂傷。 5. 沒有信仰、不忠厚、愛撒謊、不考慮到來世的人，將可能做出種種邪惡的行為。 6. 在惡行未成熟以前，行惡的人總以為自己干得天衣無縫，但等到惡行成熟時，行惡的人便嘗到不好的後果。 7. 殺生、偷竊、妄語和邪淫，聰明的人永遠不會贊賞這四種邪惡的事情。 8. 撒謊是罪惡的根源，它使一個人生活在不好的境界，嘴裡出現臭味，他所說的話語，不為人喜歡，而且受別人輕視。 9. 所有眾生都渴求安樂。為了求得自己的安樂而以刑杖殺害眾生的人，以後不得安寧。五四、不貞潔是婦人的污垢，吝啬是施捨的污垢。所有壞的言行和意念都成為今生和後世的污垢。 10. 貪愛、憎恨和愚癡是心理的三大污垢。殺害、盜竊、邪淫是身體的三大污垢。挑撥離間(搬弄是非)講粗話、撒謊、花言巧語的四大污垢。 11. 一個人做惡時，他的心智就有了污垢。一個人不做惡時，他的內心就清淨。清淨與污垢完全在你自己，別人幫不上忙。 九. 愁苦 1. 執著自我的人，心智將會受到干擾。處處只考慮自我的人，將給自己帶來憂愁。 2. 對任何事物沒有貪執的人，就 沒有苦惱。所以我說，在這種境界裡沒有憂愁，沒有激烈的情欲，也沒有失望。 3. 貪愛一百件事物，就有一百個苦惱，貪愛九十件，十件，五件，兩件事物，就有九十個，十個，五個，兩個煩惱。 4. 世界變遷不已，並非是常久不變的。 5. 任何事物，有生必有滅。 6. 生、老、病、死、憂傷和失望，跟自己不喜歡的人在一起，永不滿足的欲望，這些存在的屬性都是苦！ 7. 衰老和死亡驅逐眾生的生命，宛如牧人手裡拿著棍子趕著牛群到牧場。 8. 變化和無常是生命的特徵。 9. 無常就是一種(很微細的)苦。釋注：凡不是永恆的事物，終究會產生變質、變遷，消失的現象。所以感覺敏銳的人才能察覺出它的完美。 10. 甚至當一個人擁有快樂時，這快樂仍然無法永遠持久。 11. 一切有條件的事物都是無常的。當一個人用智慧來觀察這真理時，他便開始厭離種種的苦惱，這是達到清淨的路子。 12. 能真正洞悉苦惱真相，也就能夠知道苦惱的來源、沒有苦惱的境界和消除苦惱的徑。 十. 待人 1. 待人熱誠，舉止文雅，只要每天充滿著喜悅，苦惱就會消失得無影無蹤。 2. 情感是由過去的緣份和今世的憐愛所產生的，宛如蓮花是從水和泥土這兩樣東西孕育出來的。 3. 為了追求快樂，而把快樂建築在別人痛苦上，便會受到怨恨困擾，而無法擺脫怨恨。 4.平等地對待每一人，而不論其貧富或貴賤。 5. 探視病人應使患者充滿希望和快樂。 6. 人們愛戴忠於真理，態度良好，言而有信，對職位負責的人。 7. 丈夫應以下面五種方式來對待他的妻子：第一、稱贊對方的優點。第二、永遠不輕視對方。第三、對她忠貞不二。第四、授與處理家務的職權。第五、常送給她精致的服飾。 8. 妻子應以下面五種方式對待丈夫：第一、把家務處理得井然有序。第二、幫助丈夫的親屬。第三、對丈夫忠貞不二。第四、聰明地管理和節省丈夫的薪饷所得。第五、勤勞而不怠惰。 9. 服務社會有四項原則：慷慨施捨；體貼的言談；互相合作；行為合乎時節而且彬彬有禮。這四項原則宛如車子的軸，能使車輪轉動。 10. 服務社會的人容易跟別人相處，樂於助人而了解對方的需要，大方又有耐心地教導他人。這種大善人將來一定得到好報。 11. 你們必須要有耐心、充滿慈愛，而且具有服務的熱誠。 十一. 心境 1. 當一個人的言談和舉止懷著良善動機時，快樂便像影子般地跟隨他。 2. 所有的境界都是以心為引導者。心是主人，所有的境界都是由心造成的。假如一個人本著污穢的心去言談舉止，那麼苦惱便立刻會跟隨他，宛如車輪緊隨著挽牛的足蹄。 3. 接觸世俗的事物，內心不被誘惑，沒有憂愁，沒有瑕疵，心靈安定，這是多麼幸福啊！ 4. 聰明的人時常清除內心的污垢，就如同工匠清理銀礦中的雜質。 5. 防止心意的憤怒，調御心猿意馬，捨充邪惡的念頭，誠心履行正道。 6. 喬達摩(釋迦牟尼的姓)的弟子們：你們要好好覺醒，不論白天和夜晚，常常想念完美的聖者 ──佛陀。 十二. 行善 1. 及時行善，以免你的心裡再起壞念頭。凡是做善拖延的人，內心不易與惡事絕緣。 2. 人生難免一死，應該有生之年多做一點善事，宛如從一堆花朵做成許多花圈。 3. 莫輕視小善，以為我不會受報應。小水滴不斷地落下，最後能灌滿整個瓶子，所以聰明的人逐漸積集小善，而致使他個人充滿著福德。 4. 在急躁的人群中要容忍，在凶暴的人群中要溫和，在貪婪的人群中要慷慨。 5. 不做任何壞事，培養所有的善行，清淨自己的心念，這是佛陀的教誨。 十三. 實行 1. 只說好話而沒有實行是毫無結果的，這好比一朵美麗的花，徒具顏色而沒有芳香。 2. 讀誦聖典雖然不多，可是遵照教法奉行，摒除貪欲、憎恨和愚昧，具有正確的智慧，心裡沒有掛礙，不貪戀今生和來世，便是啟發心智的實行者。 3. 教導別人應先以身作則，約束自己以後才能約束別人。約束自己實在難呀！ 4. 不講粗惡的話，不傷所有的眾生，依照佛陀的告誡實行戒律，飲食有節制，在寧靜的地方生活，專心致力高尚的覺知，這就是佛陀的教誨。 5. 愚笨的人得到知識和名譽對自己毫無益處，不但損了他幸福，而且還使他剛愎自用。 6.讀誦沒有用的話語十千句，倒不如只聽到一句有益的話，帶給人安寧。 7. 色彩鮮艷美麗而沒有芳香的花朵，不能給佩戴的人帶來多大的快樂；聽到嘉言而不去身體力行，也是沒有多大益處。
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