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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：阿彌陀佛這一句名號是果覺
阿彌陀佛這一句名號是果覺 摘自淨土大經解演義-第183集（淨空法師） 阿彌陀佛這一句名號是果覺，我們用果覺做為因心，我們現在修淨土的因，因心是彌陀果覺。用彌陀果覺做為我們現在的因心，這是無上妙谛，這個就是這個法門的特別，它不是念經、不是念咒。我們今天修淨土，為什麼研究經教？研究經教的原因是幫助我們斷疑生信，我們現在對於這個法門信心不足。如果是真誠的信心，教要不要？不要了，要這個干什麼？一句佛號圓滿具足，具足十方三世無量無邊諸佛如來的聖教，都不出阿彌陀佛這一句，你說這還得了嗎？一句就行了，自行化他就一句。人家問你什麼是佛法？阿彌陀佛。再問你佛法怎麼修？阿彌陀佛。就一句，真妙！真正是超情離見，不可思議，一點都不錯。一個真正念佛人，如果沒有這個法緣，三年決定得生，《淨土聖賢錄》是證據，《往生傳》是證據，一點都不假，不浪費很多時間。諸位想想，凡夫三年到極樂世界成為阿惟越致菩薩，你去找找八萬四千法門，還有哪個法門能跟它相比？你決定找不到。為什麼我們不肯下定決心？這裡頭有疑，研究經教的目的是搞清楚、搞明白，疑惑就斷了，斷了就真信，真信就真干了。所以學習經教的目的就在此地，這總要知道。如果我們有緣的人多，你還要幫助一些跟你有緣的人，那你經教要講不清楚的話，他也不能相信；不但要講清楚，自己還要做榜樣給人看，我真做到了，這才能成就。 摘自淨土大經解演義-第193集（淨空法師） 「何等方便，何等直捷，從果起修，直趨究竟。不可思議，淨土法門」，這幾句話重要。八萬四千法門裡頭找不到這樣方便法門，決定找不到，只有這一門。直捷，你看從一品煩惱都不能斷的凡夫，能夠在一生當中成就，這個法門叫難信之法。雖難信，它容易修行、容易成就，什麼原因？這裡兩句說出來，從果起修。阿彌陀佛是果位，它不是因，以彌陀之果覺做為我們的因心，因果不二，彌陀是自性彌陀，淨土是唯心淨土。彌陀淨土從哪來的？我們自性變現出來的。大乘教裡頭常說「心外無法，法外無心」，這可以做證明，不離自性，諸佛如來也不離自性，餓鬼、地獄也不離自性，全是心現識變。這個法門是從果起修，直趨究竟，究竟是《華嚴經》上講的妙覺位，確確實實是究竟圓滿，這不可思議的淨土法門，不容易遇到，稀有難逢！「第五至心精進」我們就學到此地。
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