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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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為什麼種瓜只能得瓜？
為什麼種瓜只能得瓜、種豆只能得豆呢?為什麼種豆不能得瓜，種瓜不能得豆？ 實際上這點非常重要哦，如果這個上面有錯亂，則不可能有正確的知見產生。沒有正確的知見，則沒有正確的人生觀。 原因：春播種籽為因，秋收果實為果，果觀待因，因與果之間必須有聯系，也就是說，因果不能成為無關之法。 如果因果間無關系，則一切萬事萬物的產生不需要因這個條件來產生，則一切萬事萬物成了無因生了；或由非其因他法所生。 誰見過無因生呢？如果無因生，則我們不需工作就能有錢了。學生不需讀書就有智慧了。農民不需要種田就有糧食。但這是不可能的。 我們生活、工作、一點一滴都是靠因緣成就，沒有無因而生之法。 若是由與之無關的他法而生，則有火焰生黑暗、動物生人、人生石頭、石頭生動物等過失。但這是決不可能。 毛主席也說過：世間上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。 同樣，我們現在感受幸福快樂之果，也不是無緣無故而現前，也不可能由造作傷害他人的惡行現前，只能是由行持利益他人的幸福快樂的善法所致。 我們現在感受許多人事不愉快、疾病、生活艱困、別人誹謗等痛苦，也必定觀待我們過去不自不覺中所造作的損害他人、傷害他人的不善業這個因。 所以，行持有益他人的善法，就會獲得幸福快樂之果，損害他人就會感受各種各樣的痛苦之果。 因此，我們要多行利益他人的善舉，不做損害他人的惡行，故雲：諸惡不作，眾善奉行。 蜀漢開國皇帝劉備雲：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。若能如是，就會獲終生乃至生生世世幸福快樂。 所以，當我們感受痛苦時不要怨天尤人，而要好好忏悔自己曾經做過的損害他人的惡行。 當我們感受快樂時，要為自己高興、歡喜，我們曾經行持利益他人的善舉！並提醒自己今後要做更多有益他人的事。 因與果還有兩層關系：一是果實增長廣大。二是因存在未滅，則果可能成熟。 因果增長廣大義：稻種產生稻谷，果與因並非完全等量，而是具有增長廣大之義，否則世間一切所作，如農民種地毫無意義。如我們現量親見，一粒稻種，產許多稻谷；一粒梨種，長成梨樹，結出許多梨果；一粒棗種，長成棗樹，可產無量紅棗等。同樣，行持利益他人善舉，將要感受的快樂幸福之果廣大無邊，尤其以歡喜心去做，以利益他人心去做。損害傷他人亦然，將感無數倍難忍之痛苦，尤其以嗔恨去做。 因存在未滅，則果可能現前：種子存在，因緣條件成熟時必然會生果。同樣，我們行持利益他人的善舉或損害他們、傷害他人的惡行，因緣成熟時，必感相應苦樂之果。 辨疑：那為什麼有人一直造惡而感受安樂，如貪官事發前，有些終生未被發現，一直享樂，金錢百萬、千萬進賬；而有人善良正直，卻貧困潦倒，如孔子學生顏回等？ 答疑：作惡者乃享受過去善業之果故，現今惡果尚未成熟故；善良正直者，暫時感受過去不善之果故，善良正直之樂果尚未成熟故。 善有善報，惡有惡報，不是不報，時間未到，時間一到，一切皆報。 是故不必疑惑。 願大家永具安樂及安樂因，願大家永離痛苦及痛苦因。 有了安樂之因，才有安樂之果；遠離了痛苦之因，才會真實遠離痛苦之果。
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