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達摩祖師：修行人該如何過自己的日子？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	達摩的處方：修行人該如何過自己的日子？   你的問話，讓我想起達摩大師的一些話， 在此與你分享。 修行人該如何過自己的日子？ 對待過去：報冤行—— 如果在生活裡遭遇困惑、困頓、困厄或“不幸”， 就這樣想： 我從過去很長時間以來，丟棄真實，隨同虛假， 跟隨著各種幻象起起伏伏，制造過很多冤情，做過很多糊塗事， 造成了許多隱藏的、潛在的違害； 現在雖然沒有犯錯，但 都是我過去無數事上種下的惡因現在果實成熟了， 不是老天爺，也不是他人所給予的。 現在我都甘心忍受，不起抱怨。 對待現在：隨緣行—— 一切事物都沒有個長住不變的我， 一切事物都隨著它的因緣轉向、轉變、轉化； 我們既享受世間的快樂，也承受世間的痛苦， 這一切都是由事物的因緣變化所形成的。 如果我得到了榮譽、福報等事，這樣想： 那是我在過去之事上所種下的善因，今天緣熟得果； 但是緣盡了，它還會消失，沒有什麼值得高興發癫的。 得和失隨著緣份的不同而不同，但我的心不要加加減減的， 我不能讓發生在自己眼前的事把自己弄暈了， 凡事安靜隨順地跟著現實走就好。 對待未來：無所求行—— 世上的人一直處在一個迷局裡，到處貪婪執著，叫作“有追求”。 但智者了解到生命的真相，他們的一些想法和行為與世俗是反的。 他們沒有妄念、安心在自然中，就像一棵樹 只隨著風，才起舞自己的形體並發出生命的音聲。 他們活在生命空性的覺知中，除了眼下正在做著的事， 沒有多余的想法，沒有超過現在的願望。 一切事物都在被“生”和“滅”所掌管，生死之神時刻相伴； 在“我要”、“我氣”、“我知道”裡待久了， 那實在似，住在一棟正在著火的房子裡呀。 對於凡夫，有個身體就會有苦，誰能長久擁有它而沒有煩惱痛苦呢？ 想到這些，就應該捨棄多余的妄想，安心當下的事上，不作其它的奢望。 求，是苦的根源；無求，湧現生命的喜樂！ 真正修行的人，只要眼前有的，不要那看不見的。 如果你的心出離了“過去、現在、未來”這些假象， 如果你的頭腦不再被“痛苦、快樂、願望”等所打擾， 那麼，就隨著法流流行吧，就乘坐法船悠游吧。 大千世界是一片佛城，眾生都是幻人，有情是一場夢； 整個世界是一顆心的變化，一顆空心幻成空花結空果，一切是一； 沒有“這”，也沒有“那”；沒有一個“你”，也沒有一個“我”…… 確信這個事實，證實這個事實，就快活地活吧，隨法而行！ 我們的法身是個大富翁、大魔術師， 它生出了我們的身體，我們的命，我們的財富…… 就快樂的布施吧，不要吝惜，給、給、給！ 這世界本質是空的，你是空的，心是空的，你到底要執取哪一個呢？ 假裝有個“有”，去給那認為有的眾生，讓他高興高興； 給予他人，別人快樂，自己也能快樂，何樂而不為？ 自然的給，開心的樂，安靜的覺，這就是莊嚴菩提道。 給別人善言，給別人妙語，給別人微笑，給別人財法資物…… 根除了自己的貪，利益了他人的心，圓修了六度波羅蜜，完美的結局！ 這就是稱法行——大乘菩薩行，佛行。 抵達這個境界的人，就這樣生活：稱法行。 達摩大師，針對眾生和菩薩，針對過去、現在、未來， 針對怨憎、榮譽、追求等事，給我們開出了四張處方，四味妙藥， 願有緣的眾生，接此法水，服此法藥，療自心疾，健自本體。 阿彌陀佛。
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